Скачать книгу

necesaria para la subjetivación del niño generan infancias signadas por universos desolados y desvitalizados, caracterizados por una rígida coraza caracterológica que evita todo encuentro libidinal con la alteridad.

      Además, al carecer de modelos parentales amorosamente eficaces en el ejercicio de su función, los hijos buscan suplencias identificatorias altamente sintomáticas, propicias para la instalación de pactos perversos, caracterizados por la disparidad generacional.

      Se trata, pues, de poder reparar a través del vínculo transferencial el ensimismamiento inherente al fracasado desencuentro entre el sujeto con los otros –con los cuales no se logra coexistir e intimar pacífica y armónicamente– y poder consolidar así una sensibilidad amorosa y afable para lo que no es yo.

      Toda la fuerza libidinal que ofrece el analista en su práctica apunta a debilitar el énfasis tanático en el cual se solaza el yo –a partir de infancias signadas por el desamor parental– y disipar así las defensivas autorreferencias paranoides que dificultan el encuentro con la alteridad.

      A partir de la plena disposición libidinal del analista –que opera como dique simbólico a la gozosa y mortífera deriva pulsional– el sujeto podrá acceder al registro sublimatorio, instancia a la que se arriba cuando logra superarse el empuje destructivo de los síntomas y puede asumirse que la redención salvífica opera cuando se ama contra la muerte, tal como está escrito: “El amor es tan fuerte como la muerte” (El cantar de los cantares 8: 6-7).

      Solo la auténtica dimensión intersubjetiva –caracterizada por la instalación del Eros como “acontecimiento de alteridad” y la referencialidad por el Otro como causa, en cuanto “ser por sí mismo”– posibilita trascender la pasividad yacente en la cual se sume el sujeto frente a la conciencia de la muerte, cuando carece de soportes amorosos y afectivos.

      La rectificación subjetiva que plantea la cura psicoanalítica supone pues la disminución de todo énfasis yoico –inherente a las distorsivas proyecciones especulares narcisistas que aíslan al sujeto en la soledad de los goces autoeróticos– para instituir relaciones ajenas a toda política de dominio, apropiación o sometimiento del Otro, efectos patológicos de infancias habitadas por el desamor, la desdicha, los abusos y el abandono.

      1. Georges Didi-Huberman, Falenas 2: ensayos sobre la aparición, Santander, Shangrila, 2015, p. 347.

      2. Massimo Recalcati, Las manos de la madre: deseo, fantasmas y herencia de lo materno, Barcelona, Anagrama, 2018, p. 41.

      3. Byung-Chul Han, Muerte y alteridad, Barcelona, Herder, 2018, p. 237.

      4. Ibídem, p. 10.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

/9j/4SWaRXhpZgAATU0AKgAAAAgABwESAAMAAAABAAEAAAEaAAUAAAABAAAAYgEbAAUAAAABAAAA agEoAAMAAAABAAIAAAExAAIAAAAeAAAAcgEyAAIAAAAUAAAAkIdpAAQAAAABAAAApAAAANAALcbA AAAnEAAtxsAAACcQQWRvYmUgUGhvdG9zaG9wIENTNiAoV2luZG93cykAMjAyMDowOToxNSAxMzox OTo0NwAAA6ABAAMAAAABAAEAAKACAAQAAAABAAAH6aADAAQAAAABAAALuAAAAAAAAAAGAQMAAwAA AAEABgAAARoABQAAAAEAAAEeARsABQAAAAEAAAEmASgAAwAAAAEAAgAAAgEABAAAAAEAAAEuAgIA BAAAAAEAACRkAAAAAAAAAEgAAAABAAAASAAAAAH/2P/iDFhJQ0NfUFJPRklMRQABAQAADEhMaW5v AhAAAG1udHJSR0IgWFlaIAfOAAIACQAGADEAAGFjc3BNU0ZUAAAAAElFQ

Скачать книгу