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      Jiménez Hurtado, José Luis et al.

      Universidad, lasallismo y proyecto de vida / José Luis Jiménez Hurtado, José Alberto Silva Rivera, Fabio Orlando Neira Sánchez et al.; prologuista compilador Óscar Augusto Elizalde Prada. -- Bogotá: Universidad de La Salle, 2014.

      222 páginas; 16,5 x 23,5 cm-- (Colección Pensamiento Lasallista ; 3)

      ISBN 978-958-8844-39-8

      1. Lasallismo - Bogotá (Colombia) 2. Adultos jóvenes - Religión - enseñanza - Bogotá (Colombia) I. Silva Rivera, José Alberto II. Neira Sánchez, Fabio Orlando III. Elizalde P., Óscar, prologuista IV. Tít. V. Serie.

      268.433 cd 21ed.

      A1441224

      CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango

      ISBN: 978-958-8844-39-8

      Primera edición: Bogotá D. C., junio de 2014

       Primera reimpresión: Bogotá D. C., octubre de 2014

      Segunda reimpresión: Bogotá D. C.,marzo de 2015

      © Derechos reservados, Universidad de La Salle

      Edición

      Oficina de Publicaciones

      Cra. 5 No. 59A-44, Edificio Administrativo, 3er piso

       PBX (57-1) 348 8000, extensión 1224

      [email protected]

      Editor académico

      Óscar Augusto Elizalde Prada

      Dirección editorial

      Guillermo González Triana

      Coordinación editorial

      Ella Suárez

      Revisión de textos

      Alejandro Molina Osorno

      Diagramación

      Precolombi EU-David Reyes

      Diseño portada

      Ediciones Unisalle

      Todos los derechos reservados. Esta publicación no puede ser reproducida ni en su todo ni en sus partes, ni registrada en o transmitida por un sistema de recuperación de información, en ninguna forma ni por ningún medio, sea mecánico, fotoquímico, electrónico, magnético, electroóptico, por fotocopia o cualquier otro sin el permiso previo por escrito.

      Presentación

      La gente tiene que aprender a odiar, y si

      ellos pueden aprender a odiar, también

      se les puede enseñar a amar; el amor

      llega más naturalmente al corazón

       humano que su contrario.

      Nelson Mandela

      No hay mayor peligro para una institución de calidad que su propia consolidación. Cuando se pertenece a una obra como La Salle, de gran tradición histórica, con éxito pedagógico probado, pero, ante todo, con porvenir optimista gracias a la necesidad siempre actual de su carisma, se corre el riesgo del ensimismamiento, del quedarse mirando hacia atrás y hacia dentro. La Universidad de La Salle, plenamente consciente de esta tensión, ha venido gestionando en su propio caminar discursivo la necesidad de posicionar un pensamiento lasallista que sin olvidarse de beber en sus fuentes inspiradoras a la vez sea capaz de proyectarse —hacia adelante— y establecer diálogos con las pedagogías contemporáneas, las teorías políticas de hoy y los distintos desarrollos axiológicos que dan forma a las comprensiones actuales del hombre, la ciencia y la cultura. Con ello se obliga a profundizar en su propia propuesta y también a transferir —esto es, hacia los otros, hacia fuera— un cierto modo de producción de conocimiento que privilegia el trabajo colectivo, la democratización del saber y la generación de horizontes de sentido de lo humano desde un enfoque de sostenibilidad y equidad.

      En esta misma ruta, la Universidad de La Salle, y en particular su instancia identitaria por excelencia, el Departamento de Formación Lasallista, parte de una profunda fe en la educación como elemento posibilitador del cambio social. Mas entiende también que es menester pensar las características e intencionalidades de esta educación, ya que, como dijera Mandela, se puede enseñar a odiar o amar; educar para la paz o para la guerra; para la amnesia o para la hipernesia; para el progreso sin cuestionamientos morales o para el desarrollo que tiene en cuenta las necesidades concretas de los sujetos y las comunidades. Así que expresémoslo con claridad: un pensamiento lasallista debe ser ante todo un pensamiento crítico, consciente de la diversidad y de la complejidad, y por tanto siempre insatisfecho con las respuestas de manual y los lugares comunes de enunciación.

      Por todo lo anterior, nos llena de satisfacción presentar a toda la comunidad universitaria el volumen actual, que forma parte de la colección Pensamiento Lasallista, recientemente lanzada por la Vice- rrectoría Académica. Consideramos que quizás nunca como hoy La Salle debe reflexionar sobre su tradición, sobre todo en el ánimo de descubrir las implicaciones que estos anclajes históricos siguen teniendo para su misión hoy, así como para proyectar el futuro con la esperanza que da el formar parte de una institución que se desafía a sí misma, dando respuestas nuevas a hombres nuevos en situaciones nuevas. Y todo ello en la ocasión feliz que nos da celebrar los 50 años de vida de la Universidad, y la proyección de muchos más, con la certeza siempre puesta en Dios y en las personas que hoy siguen haciendo posible el sueño de La Salle.

      Un agradecimiento al equipo editor de este texto, así como a los diferentes autores. Tenemos la certeza de que las ideas aquí expresadas surgen de una experiencia vital del lasallismo, que más que un discurso, deviene en una práctica existencial, una ética y una espiritualidad, construidas y maduradas en la dinámica relacional de fraternidad con nuestros hermanos menores, los estudiantes.

      Hno. Diego Andrés Mora Arenas, Fsc.

      Director del Departamento de Formación Lasallista

      Universidad de La Salle

      Prólogo

      ¿Por qué un texto de Cátedra Lasallista?

      Por primera vez el Departamento de Formación Lasallista (DFL) de la Universidad de La Salle propone un texto para la asignatura de Cátedra Lasallista, que a su vez ofrece insumos para la construcción de la vida universitaria lasallista. En el origen de la travesía que condujo a la elaboración de esta obra colectiva, se encuentra el proceso de redimensionamiento curricular liderado por la Vicerrectoría Académica (VRAC) y que condujo a que, en el caso del DFL, se revisaran los lineamientos generales “a través de los cuales se busca precisar los horizontes epistemológicos, formativos y didácticos que consoliden la calidad del Proyecto Educativo del Departamento” (Universidad de La Salle, 2011, p. 6).

      Para el Área de Lasallismo —que coordina la asignatura de Cátedra Lasallista, propuesta a todos los estudiantes de la Universidad— esto supuso la definición de tres ejes articuladores que acentúan la identidad del universitario lasallista, a manera de horizontes teóricos: universitología, lasallismo y proyecto personal de vida. Ciertamente, la Cátedra Lasallista se denomina así porque “garantiza un anuncio explícito de los horizontes misionales de la institución, así como una develación prolija de los elementos axiológicos que desde el lasallis- mo dan sustento a la comprensión que se tiene del hombre, la ciencia y la cultura” (Universidad de La Salle, 2013, p. 14).

      Según estas premisas, la propuesta de elaborar una publicación académico-investigativa, y que también fuera pedagógicamente pertinente —de ahí su denominación como “texto”—, obedeció a una triple necesidad. Por una parte, sistematizar la experiencia y la sabiduría pedagógica de los docentes del Área de Lasallismo. Por otra, establecer un texto de referencia —a manera de texto básico— en el que se expusieran con claridad, profundidad y sentido didáctico los contenidos fundamentales (ejes temáticos) que hacen parte del mi- crocurrículo de la Cátedra Lasallista. Y, finalmente, proponer diversas miradas sobre

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