Человек агрессивный (Истоки международного терроризма) - Владислав Букреев

Скачать книгу

проблемы, осложняющие упорядоченную смену форм самосознания. Самонасилием вызывал к жизни столкновение высших и низших структур. Беспорядочно перемешивая ложные, невызревшие во внутреннем мире формы культуры с естественными элементами, вызывал искусственное напряжение психики, разрушал гармонию духа и тела. Терял подлинный лик в многочисленных искажениях своего Я. В целом мировая история предстает как постепенное расчеловечивание человека, как ряд антропологических катастроф, в результате которых гасился дух, пока не произошло перерождение в рационально-телесное существо, забывшее о своей высшей природе.

      Предложенная типология, как нам представляется, дает ключ к пониманию фундаментальных отличий одной эпохи от другой в рамках единства мира, позволяет понять культурную, религиозную, личностную и иную специфику. Создается возможность создания моделей управления человеческими сообществами, цивилизациями, преодоления хаоса в сознании, соотнесения совместных действий народов и культур в целях избежания глобальных катастроф.

      ПОНЯТИЕ ЗЛА. Человечество с давних пор стремится объяснить феномен зла. В литературе есть множество разных точек зрения на его трактовку. В древнем обществе зло объяснялось волей богов; в буддизме – помрачением духа; у греков – непостижимым роком, судьбой и невежеством; в христианстве – «первородным грехом» и необходимостью его искупления; в Новое время – «несчастным сознанием», отступлением от законов мирового разума (Гегель); в Новейшее время – «абсурдностью жизни» (А. Шопенгауэр, Ж.П. Сартр), одиночеством человека и ничтожностью его бытия (М. Хайдеггер). В традиции иудаизма есть метафизическое понимание зла, которое не зависит от человека и объясняется волей Творца. Он устанавливает непонятный для человека порядок добра и зла, может его нарушить, когда захочет. Это зависит от личных взаимоотношений человека с Творцом [5]. Человек должен бояться и любить Бога, верить и исполнять заповеди. Зло можно победить и превратить в добро, поскольку оно богоугодно (испытание Авраама: «Возьми сына своего единственного»). Зло и добро в этом контексте связаны с предназначением индивида, задача которого – «слушать и исполнять».

      Понятие зла в истории человеческой мысли рассматривалось с нескольких позиций.

      1. Человеческий вариант. Платон и христиане видели зло в материи, телесной форме существования, которая держит душу (идеи) в плену и не дает ей развернуться. Античные философы (Демокрит, Эпикур) понимали под злом отрицательные черты характера людей, мешающие самосовершенствованию. В некоторых теориях исторического прогресса (Гегель, Маркс) зло трактуется необходимым компонентом деятельности и даже стимулом прогресса (стихийные бедствия, болезни, войны).

      2 Этический вариант. Зло есть необходимость (эгоизм, своеволие), в борьбе с которым и преодолевая его, человек учится добру (стоики, христианская этика). Зло существует в «эстетической форме», чтобы

Скачать книгу