Человек агрессивный (Истоки международного терроризма) - Владислав Букреев

Скачать книгу

современными пороками. Еврейское самосознание служит моделью поиска «человеческого в человеке». Иудаизм может стать моделью мира, школой критической мысли, если решит реальные проблемы сущего, преодолеет интеллектуальную неразборчивость в отборе культурных ценностей, будет думать о судьбе мира, а не только о собственных бедах. Евреи, быть может, создадут социальную модель по производству всеобщих ИДЕЙ, а не защиты «своей правды» от несовершенного и обессиленного мира.

      В израильском «общем доме» разгорелся пожар. Его источник не в конфликте с палестинцами, не в бессмысленном противоборстве людей светских и религиозных, не в кризисе экономики, не в отсталых формах управления и имитационной демократии. В стране родилась и оформилась новая сила – рационально-телесный тип человека. В качестве массового типа, не считающегося с еврейскими идеалами и традициями, раскультуренное и безнравственное существо, выдающее себя по чистоте крови за подлинного еврея, посылает вызов реальности. Вот почему необходим теоретический анализ новых исторических типов, ибо надвигающаяся трагедия не есть сугубо израильское явление, но мировая тенденция. Встает вопрос: способна ли еврейская культура в одиночку решать глобальные проблемы?

      Страна переживает бурный период обновления, когда на арену выходят новые исторические типы евреев, несущие в самосознании иное видение будущего. Сталкиваются в противоборстве носители духовных традиций, технологический субъект, варварство телесного индивида и защитники «чистой религии». Ни экономика (богатые и бедные), ни политика (отношение к власти), ни религия (человек и Бог), ни власть информации и новейших технологий не определят устройство и направление в развитии государства, но модели отношений между людьми, зреющие в умах новых поколений. Они несут иное понимание свободы, добра и зла, жизненных укладов, способов борьбы с агрессией, не вмещающиеся в границы как традиционного, так и нового (постмодернистского) знания о человеке.

      9. Мы заранее оговариваемся, что, стремясь к объективному анализу исследуемой проблемы, отмежевываемся от всякой идеологии. Читатель не обнаружит пристрастия к тем или иным идеологическим конструкциям. Критика умонастроений Запада и Востока, отдельных народов диктуется логикой исследования. Проведенное исследование не претендует на окончательное решение и носит характер научного поиска. Никогда еще люди так остро не чувствовали сердцем необходимости верить и так болезненно не отрицали разумом основные постулаты веры. Главные вопросы: в каком направлении изменяется естественная человеческая природа и как остановить вырождение? Что есть человек и что есть умение жить? Что ждет его на пути в трагическое завтра?

      Автор сознает, что представленное исследование – плод ПРЕЖДЕВРЕМЕНЫХ МЫСЛЕЙ. Истоки зла, исходящие из расколотости духа и тела и имеющие энергетическую основу, настолько глубоки, что невозможно претендовать на

Скачать книгу