Культура-стрессор. Потребительство, постмодернизм, постмодерн - Иван Андреевич Розанов

Скачать книгу

с другими людьми останутся прежними; не уверен в своей карьере, в возможности самореализации; наконец, не уверен в самом себе22. Всё это вызывает тревогу, которая может быть и запрятана в подсознании, но всё равно оказывает влияние на состояние психического равновесия. Многие в итоге живут в постоянном страхе, но ведь nemo timendo ad summum pervenit loci23. Вдобавок, зачастую современный человек попросту не выдерживает темпа городской жизни24. В мировом литературно-музыкальном опыте можно найти яркие и правдивые строфы, честно обрисовывающие жизнь в современном мире, «мире пластика», где и сама культура стала стрессорным фактором:

      What’s this pain here in my chest?

      Maybe I should take a rest

      They send the heart police to put you under cardiac arrest

      And as they drag you through the door

      They tell you that you’ve failed the test

      Living in the plastic age

      Looking only half my age

      Hello, doctor, lift my face

      I wish my skin could stand the pace25.

      Основные необходимые понятия из общественных наук и философии

      Одной из ключевых стратегий развития современной социальной среды является формирование так называемого общества потребления. Консьюмеризм, или потребительство определяется как парадигма социального поведения, при которой ведущей установкой деятельности выступает стремление к элитарному (престижному) потреблению, к получению максимума наслаждений и развлечений26.

      Вопросы товаропотребления и товароприобретения обросли в наш век своеобразными ритуалами; наделяются они в общественном сознании едва ли не мистическим, трансцендентными смыслами; для всё большей части людей они становятся главным стимулом в жизни. В настоящей работе достаточно часто будет упоминаться понятие «элитарное потребление»27. Современному человеку свойственно желание почувствовать себя элитой, аристократией; современный человек подчас хочет быть прежде всего «не таким, как все» – и многие люди так похожи в своём стремлении выразить свою индивидуальность, что становятся совершенно похожими между собой, даже одинаковыми. В наш век ощутить себя частью элиты или аристократии представляется возможным посредством накопления определённых товаров – так называемых товаров элитарного потребления. К ним можно отнести одежду определённых модных брендов, некие ресторанные блюда, определённые товарные марки электроники и так далее. Услугами элитарного потребления включают в себя широкий спектр результатов труда представителей сферы услуг – от модной причёски до туристической поездки в какое-либо популярное и разрекламированное место.

      Карл Маркс определял товар как вещь, удовлетворяющую человеческие потребности и разделяет эти вещи с двух точек зрения: с точки зрения количества и качества. Но не количество и качество определяют у современного человека значение и выбор той или иной вещи, а некий смысл, которым

Скачать книгу

<p>22</p>

J.R. Piazza, S.T. Charles, M.J. Sliwinski, J. Mogle, D.M. Almeida. Affective reactivity to daily stressors and long-term risk of reporting a chronic physical health condition. Annals of Behavioral Medicine. 2013; 45 (1):110—120.

<p>23</p>

Тропою страха не взойти к величию. (лат.). Из сентенций античного поэта Публия Сира. Пер. М. Л. Гаспарова.

<p>24</p>

Психологи называют страх постоянной нехватки времени ургентной зависимостью. Нехватка времени, свойственная современным мегаполисам с их напряженным, переменчивым и будто бы «галопированным» ритмом жизни, является серьёзным стрессором. Людям, страдающим от ургентной зависимости, свойственен страх будущего и хроническая фрустрация базовых потребностей – т.е. нехватка времени на простые желание и потребности и последующее за этой нехваткой жестокое разочарование. [Источник: N. Tassi. Urgency addiction. New York: A Signet Book, 1993]. Как альтернатива подобной «ускоренной жизни» возникают общественные и политические течения, пропагандирующие замедление темпа жизни; представляется ещё любопытным отметить здесь, что в ответ на засилье фастфуда, некоторые заведения питания позиционируют себя как слоу-фуд, возвращая в городской обиход традиции европейских table talks и продолжительных чайных церемоний.

<p>25</p>

Что за боль в груди моей? Может, нужен перерыв? Тебя задержит кардио-полиция, Как только разыграется сердечный приступ, И просто вышвырнет тебя за двери, Ведь ты все тесты провалил. Живу я в пластиковом веке, И выгляжу на половину века своего. Эй, доктор, сделай мне подтяжку! Надеюсь, кожа сдюжит это всё. // Trevor Horn, The Buggles. The Age of Plastic. 1979. Пер. с англ. автора настоящей работы.

<p>26</p>

Шагалова Е. Н. Словарь новейших иностранных слов (конец XX – начало XXI вв.): более 3000 слов и словосочетаний. – М.: АСТ: Астрель, 2010.

<p>27</p>

Термин «общество потребления» был введен немецким психологом Эриком Фроммом в 20-е годы прошлого столетия, однако ещё задолго до этого, в конце XIX столетия американский экономист Торстейн Веблен описал в своей книге «Теория праздного класса: экономическое исследование институций» описал многие проблемы и явления потребительства, актуальные и по сей день; в частности, описанное им «престижное, или показное потребление» является ничем иным, как изучаемое современными социологами «элитарное потребление»; один из ключевых выводов Веблена гласит о том, рыночную экономику характеризует не эффективность и целесообразность, а демонстративное расточительство, завистливое сравнение, преднамеренное снижение производительности… [Источник: T. Veblen. The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions. Penguin twentieth-century classics. Introduction by Robert Lekachman. New York: Penguin Books, 1994.]