Скачать книгу

топ-топ-топ.

      Или:

      – Ножки, ножки,

      Куда вы бежите?

      – Во лесок, во борок —

      Грибы, ягоды сбирать,

      Наших деток угощать.

      Сначала детям было непривычно слышать проговаривание потешек, иногда они протестовали: «Не говори, не надо!» И лишь спустя некоторое время привыкли к потешкам и начали повторять их за воспитателем.

      Специально следует остановиться на колыбельных песнях. Многие исследователи придают им большое значение. Г. Н. Волков отмечает: в колыбельных песнях любят ребенка, которого укачивают, и детей вообще. «Содержание песен и манера их исполнения свидетельствуют о том, что народ во многих отношениях смысл своей жизни видел в детях, в их правильном воспитании и развитии, в улучшении их жизни, счастье свое в будущем связывал со счастливым будущим детей»[19]. И далее: «Если до конца прочувствовать старинную колыбельную песню, уловить тонкие нюансы ее ритма, мелодии, слов, выражающие сложнейшую гамму человеческих чувств и переживаний, взаимодействие нежнейших сторон психики матери, то невольно можно задуматься о возрождении наиболее сильных сторон колыбельной песни в практике современного дошкольного воспитания в семье. Да и в яслях отсутствие колыбелей не исключает возможность применения какой-то степени колыбельных песен».

      Колыбельные песни пронизаны любовью к ребенку, в них выражается забота, высказываются добрые пожелания, предостережения, в них много нежных и ласковых слов.

      Воспитатели начали петь малышам колыбельные песни. Дети, не понимая всех слов, слушали, успокаивались и засыпали. Ритм колыбельной песни играет важную роль в проникновении образов песни, слов в душу ребенка. Под песни стали засыпать ребята, которых очень трудно было уложить в кровать.

      Чтобы воспитателям было легче работать, были сделаны подборки колыбельных песен:

      Баю-баю, баю-бай,

      Ты собачка не лай.

      Белолапа, не скули,

      Наших деток не буди.

      Светел день – не спится,

      Моя деточка боится.

      Ты, собачка, не лай,

      Наших деток не пугай!

      Баюшки-баи, деточки мои!

      Сон да дрема вдоль по улице прошли,

      К нашим деточкам зашли,

      Под головку спать легли.

      Баюшки-баю-баи,

      Деточки мои!

      Прилетели гул юшки,

      Сели к деткам в люлюшки.

      Они стали гурковать,

      Детки стали засыпать!

      Вот и люди спят,

      Вот и звери спят,

      Птицы спят на веточках,

      Лисы спят на горочках,

      Зайки спят на травушке,

      Утки на муравушке,

      Детки все по люлечкам…

      Спят-поспят,

      Всему миру спать велят.

      Современные воспитатели не привыкли использовать народный фольклор в повседневной жизни, поэтому им были даны консультации на темы «Как нужно петь колыбельные песни», «Использование малых фольклорных жанров в работе с детьми младшего дошкольного возраста».

      Потешки, пестушки, колыбельные песни – это явления семейной народной педагогики, поэтому, как правило, они содержат обращение к одному ребенку. В детском саду воспитатель работает

Скачать книгу


<p>19</p>

Волков Г. Н. Этнопедагогика / Под ред. И.Т. Огородникова. – Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1974. – С. 318.