Скачать книгу
rel="nofollow" href="https://ru.m.wikipedia/">https://ru.m.wikipedia
.). Только верхушка власти православных татар пользовалась одинаковыми правами с православными русскими, неправославные русские также были ущемлены в правах, по этому поводу достаточно вспомнить «Никоновскую реформу» 1667г. (…
Петр 3-й облегчил положение раскольников, сравнив их с иноверцами… Лишь 17 апреля 1905 г. и 17 октября 1906г. староверам и сектантам предоставлена свобода образования общин и устройство молитвенных домов, кладбищ и начальных школ, и отменены различные административные стеснения).
(Энциклопедический словарь. Современная версия. 2004 г. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. стр.480). Гонения на ведов, тенгриан, язычников, неправославных христиан начались еще с 12 века, а с 1667-го по 1905 г. они в очень жесткой форме преследовались через Государственную Православную Церковь, которая строилась именно на православной идеологической основе. Наглядным примером равноправия православных татар с православными русскими являются представители династий православных татар Глинских, Годуновых… Борис Федорович Годунов (1552—1605гг.) с 17-го февраля 1598 года – русский царь,
мать Ивана Грозного Елена Глинская была из литовских татар (Энциклопедический словарь. Современная версия. 2004г. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон, стр.158), Нарышкины, Юсуповы… В Кайбицком районе жили и живут «молькеевские кряшены», среди которых есть группа людей, считающих себя и сегодня
некрещеными кряшенами, – такой исторический факт зафиксировал историк Н.И.Воробьев в 1926г. Название центрального с. Тяберде происходит от слова «тэнре бирде» и связано с религиозным направлением тюрков «тенгрианством
». У всех групп кряшен (и у Дунайских Болгар) в национальном головном уборе «тугэрэк яулык» сохранился символ тенгрианства «двойной равносторонний крест» и они сформировали свои культурные традиции, ценности со времен гуннов и в Волжской Булгарии. П
равославные татары появились только в 14 в. и в основном состояли из перешедших от ислама к православному христианству. Преимущественно они сконцентрировались в Касимовском ханстве. На первых этапах они еще сохраняли свои исламские имена и как видно уже на примере Бориса Годунова, спустя поколения, следы имен уже теряются или же преимущественно сохраняется смешанный состав имен и фамилий (Григорий Юсупов, Борис Юсупов, Николай Юсупов, Феликс Юсупов …). А кряшены участвовали в защите Казанского Кремля. Со слов жителя д. Колкомерки Долгова С.В, сохранились устные предания о доставке продовольствия из «Починок сафаров», тайными тропами, к осадному Казанскому Кремлю, а после падения ханства они же поддерживали и беглых лесных повстанцев. «Починок
сафаров (юлчылар,
сэфэрчелэр торагы)» была расположена совсем рядом с Казанью на р. Нокса и, по всей вероятности, местные жители имели налаженные партнерские отношения с казанцами. Возможно, многие из них хорошо знали друг друга, за что позднее жители были наказаны русскими солдатами. Их дома и постройки были сожжены, оставшиеся в живых люди переселились за пределы 40-километрового защитного кольца. Свою новую деревню
Скачать книгу
