Скачать книгу
из двух слов. Если «ногай=ногайцы=нагайцы» можно рассматривать как название сословной принадлежности, то «бак» уже указывает на прежнее место жительство, то есть буквальный смысл и содержание – «ногайцы из бакалы», потому и говор у них одинаковый с бакалинскими и примешинскими кряшенами. По одной из версий: «П.И.Рычков в целом считающий, что нагайбаки были крещеными из „магометан“, отметил существование у них еще двух компонентов – крещеных „идолопоклонников“ и христианизированных „азиатцев“ из Средней Азии и сопредельных территорий» (Нагайбаки. Д.М.Исхаков. стр.4). Нагайбакское казачье войско создается в 1736 году, а на основании указа императрицы Екатерины второй (ПСЗ. Т.19.№13996 от 17-июня 1773года) о принципах веротерпимости в делах «инородцев», очень многие крещеные мусульмане обратно вернулись в ислам, а в нашем случае это могло произойти всего через 37лет. Согласно определению П. И. Рычкова, только часть нагайбаков были из крещеных магометан, а часть состояли из христиан. Вероятно азиатских христиан представляли кереиты и именно благодаря их доминантной роли среди этих групп людей успешно сохранилось самоназвание и «нагайбаки», и «керэшен». Слово «казак» происходит от настоящего имени темника Ногая – «Акказ» и сословной принадлежности его воинов «казак». Акказ=казак=белый гусь. Воины его легкой конницы экипировались доспехами, изготовленными из белых гусиных перьев, которые успешно защищали их от рубящих ударов кривых сабель. Они молниеносными атаками легко перехватывали инициативы в бою, обеспечивали победы в сражениях, отсюда у соседствующих племен и сохранились следующие высказывания: «ак казлылар килэ, каз аклар килэ, казаки идут». Названия бек, бикэ, мурза, тархан и т.д являются социальными дворянскими титулами, термины «ногайцы», «нагайбаки», «казаки» указывают на военную сословную принадлежность в степи. Желание некоторых видеть в «нагайбаках» «нагайбеков» не представляется возможным, так как все они не могли быть беками, но все они были из бакалы. Темник Ногай командовал туменом, состоящим из нескольких тысяч воинов, а другими структурными подразделениями управляли «атаманы», «есаулы», «сотники», «десятники» и т. д. Эти названия военных чинов ногайцев (казаков) сохранились до сегодняшнего дня.
Дочь ногайского мурзы Юсуфа Сюют (Сююмбикэ 1519г/р.) является женой Казанских ханов Джан-Али (1533—1535гг.),после смерти первого мужа Сафа-Гирея (1545—1549гг),после смерти второго мужа Шах-Али (1551—1557гг.). В 1546 году у нее рождается сын Утямыш (Утямыш-Гирей). До второго замужества она была царицей и одна управляла ханством, принимала послов восточных и европейских стран, заключала торгово – экономические соглашения, значит, можно предположить, что по причине отсутсутствия других словарных переводов, она могла пользоваться специально подготовленными для таких случаев переводами «Codex Comanicus» от 1303 года и была ознакомлена с содержанием православных текстов этой книги. Не трудно догадаться, что в тяжелые времена
Скачать книгу
