Опыт единого познания - Владимир Николаевич Туголуков

Скачать книгу

чтобы жить полной жизнью и дышать полной грудью. Снова, как в прежние годы, возникла решимость определиться в себе, понять, что мучает и мешает жить – понять, чтобы изменить себя. Индивид, недовольный своей действительной жизнью, имеет представление идеальной жизни – такой жизни, которой бы он хотел жить. Действительная жизнь была не соответствующей его представлению о жизни и его желанию, поэтому думал об идеале. Идеальная жизнь – соответствующая наклонностям индивида. Хотелось быть общительным, хотелось заниматься умственным трудом и иметь признание себя внешней средой. Влекла женская красота.

      С 1982 года снова стал размышлять о своей жизни, о возможности изменения себя, о том, что определяет психику индивида. О сознании он часто задумывался: на пути к единству понимания материи сознание должно рассматриваться не как особенность человека, но как общее определение материи. Снова завел тетрадь, чтобы записывать мысли и размышлять в письменной форме. Чувствовал бессмысленность своей жизни и часто задавал вопрос о смысле жизни. Задумывался и о том, почему индивид задает такой вопрос. Мышление начинается с вопроса. Задавать вопрос – значит уже мыслить. Жизнь-вопрос, жизнь-противоречие задает вопрос о смысле жизни, о своем смысле. Вопрос индивида о смысле жизни есть выражение противоречия его жизни. Вопрос индивида о смысле жизни необходимо означает неблагополучие и ущербность его жизни. Дети и благополучные индивиды не задают вопрос о смысле жизни и не могут его задавать, поскольку их жизнь непротиворечива. И такая жизнь не мыслит. Мыслит жизнь-противоречие, жизнь-проблема. Часто он возвращался к этому вопросу – почему дети не задумываются о жизни, а размышляют о ней те, кто живет неблагополучно, чья жизнь лишена смысла. Понимал все больше противоположность и несовместимость жизни, бытия и мышления, познания. Понимал все более, что мышление есть состояние неблагополучной и бессмысленной, проблемной, безрадостной жизни. Мыслить – значит искать смысл своей жизни, искать свой путь в жизнь, искать свое дело жизни. Не может мыслящая жизнь иметь смысл, поскольку она несовершенна. Вопрос о смысле есть вопрос мыслящей, несовершенной жизни – совершенная, немыслящая жизнь не задает вопрос о смысле. Мыслящая жизнь бессмысленна – смысл имеет только животная, немыслящая жизнь. Не обрести смысл жизни в мышлении, ибо мышление и жизнь несовместимы. Смысл – в отсутствии мысли, в тождестве.

      Он осознавал свою жизнь, как противоречие, несоответствие. Осознавал – потому что чувствовал свою жизнь как противоречие и несвободу. В юношеские годы это осознание в образной форме еще не было понято абстрактно. Ему хотелось жить свободно, хотелось быть естественным и нестесненным в социальной среде. Он думал тогда, в юношеские годы, что социальная среда как среда жизни человека есть его родная, видовая среда и он должен, по идее, жить в ней так же свободно, как, например, живет рыба

Скачать книгу