LITMIR.BIZ

Скачать книгу

ему противоположно небытие, и так далее, бесконечно. Все противоположности, положительность и отрицательность, есть противоположные состояния жизни и сознания. Все они относятся к жизни. Жизнь в состоянии сознания и познания есть их единство. Если допустить противоположность бытия и небытия, то что есть их единство? Его нет. Это мнимая противоположность. Бытию ничто не противоположно. Небытия нет, но есть только бытие. Добро и зло, и прочие подобные противоположности есть состояния жизни, несовершенного бытия. Небытие не имеет состояний, поскольку его нет.

      Есть только жизнь. Жизнь делится на жизнь и не-жизнь, бытие и существование. Смерть, или небытие как сущее небытие, существование есть состояние жизни. Бытие и небытие, жизнь и смерть есть противоположные состояния жизни. Бытие и небытие есть жизнь-потребление и жизнь-познание, есть плотская жизнь и жизнь духовная. Срывающий плоды познания есть умерший для жизни. Бог не обманывает, когда говорит, что срывающий плоды с дерева познания «смертью умрет» (Быт. 2, 17). Только не познание есть причина отсутствия жизни, но наоборот – прекращение жизни есть причина познания. Духовная жизнь есть жизнь в другом измерении – это жизнь в духе, в уме, в сознании, но не во внешнем пространстве. Для внешнего мира, для жизни молодых жизнерадостных тел индивид, ушедший в духовную жизнь, умер, его нет для жизни. Про изгнанника можно сказать, что он ушел из жизни – ушел из жизни, чтобы жить духовной жизнью. Духовная жизнь есть единственная реальная потусторонняя жизнь. Индивид, уходя в себя, уходит в другую жизнь. Есть один только потусторонний мир – мир сознания, мир духовной жизни. Бытие и небытие, существование как противоположные, различные состояния жизни есть и различные состояния сознания: бытие есть рефлекторное потребление, бессознание, а существование есть познающая жизнь. Разделение бытия и небытия, райской жизни и жизни на краю жизни, в изгнании есть, в предельном выражении, разделение жизни в форме потребления и жизни в форме самопознания. В форме древних мифов до настоящего времени дошло фантастическое понимание потусторонности духовной жизни как «загробной» жизни, наступающей после физической смерти индивида. Как может жизнь быть единством бытия и небытия, противоположных форм жизни, ведь бытие и небытие, как разные формы жизни, не могут сочетаться в одной жизни? Познающий индивид знает и свою действительную жизнь как небытие, существование, и знает бытие как свой идеал. Только индивид, живущий совершенной жизнью, не знает ни бытия, ни небытия, не знает ни идеала, ни действительности.

      Ребенок спрашивает своих родителей: «Зачем они, мать и отец, ходят каждый день на работу?» «Чтобы зарабатывать на жизнь, чтобы жить», – отвечают ему родители его. Ребенок был удовлетворен таким ответом, понятен был ему ответ, ведь он не знал, что жизнь проходит. Теперь, когда детство прошло и отрок понял, что и жизнь проходит, понял, что индивид

Скачать книгу