Скачать книгу

болит мое сердце, болит!

      Вижу ль я, как на бале сверкает она

      Пожирающим взглядом, горячим румянцем ланит,

      Так надменно блестит лишь один сатана…

      И болит мое сердце, болит!

      И молю я Владычицу Деву, скорбя:

      Ниспошли ей, Владычица Дева, терновый венок,

      Чтоб ее за страданья, за слезы, любя,

      Я ее ненавидеть не мог.

      …………………

      Молитва-просьба, обращенная к Царице Небесной, Владычице Деве в первой части стихотворения, приобретает в конце стихотворения характер призыва – заклинания. Использованная стилистическая фигура повтора в конце каждой из двух строф – И болит мое сердце, болит! – подчеркивает душевный диссонанс молящегося. Это же настроение усиливается употреблением возвышенной лексики (Владычица– Дева, святая, молить, ниспослать), сменяющейся по контрасту сниженной характеристикой той, во имя которой молится лирический герой (пожирающий взгляд; так надменно блестит лишь один сатана…). Возникшее противопоставление выражает силу чувства и драматической напряженности. В стихотворении чувствуется связь с лермонтовской темой искупительного страдания. Сюжет очищающего страдания восходит к канонам христианства, и эта тема была одной из излюбленных в русской литературе 2-й половины XIX в.

      Шло время. Отчужденность и прозаической, и стихотворной литературы от русской жизни ощущалось все в большей степени. Еще в 1835 г. Белинский напоминал поэтам: «Истинная и настоящая поэзия нашего времени» есть «поэзия реальная», поэзия жизни, поэзия действительности. Само понятие народности как «альфы и омеги нового периода» должно состоять «в верности изображения картин русской жизни». Развитие стихотворного творчества в этом направлении приводило и к поискам новых тем и к заметному преобразованию традиционных поэтических жанров, в том числе и жанра стихотворной «молитвы».

      Появился жанр социальной «молитвы», в которой поэты напрямую затрагивали тему страданий и бедности русского народа. Наиболее убедительные и выразительные духовные произведения этого типа были созданы Н.А. Некрасовым. Так в стихотворении «Молебен» (1876) поэт писал:

      МОЛЕБЕН

      Холодно, голодно в нашем селении.

      Утро печальное – сырость, туман,

      Колокол глухо гудит в отдалении,

      В церковь зовет прихожан.

      Что-то суровое, строгое, властное

      Слышится в звоне глухом,

      В церкви провел я то утро ненастное —

      И не забуду о нем.

      Все население, старо и молодо,

      С плачем поклоны кладет,

      О прекращении лютого голода

      Молится жарко народ.

      Редко я в нем настроение строже

      И сокрушенней видал!

      «Милуй народ и друзей его, боже! —

      Сам я невольно шептал…

      …………………

      Стилистика некрасовской социальной «молитвы» существенно отличалась от стилистики «молитвы» романтического типа. В стихотворении «Молебен» четырехкратный дактиль гармонично согласуется и с повествовательным, почти прозаическим тоном вступления, в котором обрисовано

Скачать книгу