Русское слово в лирике XIX века (1840-1900): учебное пособие - Л. К. Граудина

Скачать книгу

отличие от ритуальной канонической молитвы стихотворная «молитва» с точки зрения ее ритмико-просодических качеств подчиняется только законам стихотворного творчества, правилам метрики и мелодики стиха, выработанным поэтикой на основе живых образцов классической русской поэзии. Обратим внимание, например, на «Утреннюю молитву», написанную Н.Ф. Щербиной. Приведем лишь ее фрагменты:

      УТРЕННЯЯ МОЛИТВА

      Я пал под горем и бедами;

      Мне тяжело нести свой крест, —

      И ропот грешными устами

      Душа готова произнесть…

      ………………………

      В молитве теплой я излился,

      Но благ себе не смел просить, —

      Я только плакал и молился,

      Я только мог благодарить.

1844

      Это стихотворение написано излюбленным в русской поэзии XIX в. четырехстопным ямбом (двухдольная стопа с ударением на втором слоге). Примерно в те же годы (1844–1847) была написана «Молитва» известной поэтессой Ю.В. Жадовской. Вот фрагмент из нее:

      МОЛИТВА

      Мира Заступница, Матерь всепетая!

      Я пред тобою с мольбой;

      Бедную грешницу, мраком одетую,

      Ты благодатью прикрой…

      …………………..

      Здесь поэтессой использован четырехкратный дактиль (трехдольная стопа с ударением на первом слоге), перемежаемый с двухкратным.

      Совершенно в другом ритме написана покаянная молитва А.А. Григорьевым – в двухсложной стопе с ударением на первом слоге (хореем):

      ПОКАЯНИЕ

      (из Гете)

      Боже правый, пред Тобой

      Ныне грешница с мольбой.

      Мне тоска стесняет грудь,

      Мне от горя не заснуть.

      Нет грешней меня, – но Ты,

      Боже, взор не отврати!

      ………………….

      Стихотворные «молитвы» писались поэтами разными размерами, но роднились одной чертой: лирический герой в них относится к Всевышнему, Богоматери или Ангелу-хранителю с особым чувством – с сердечной надеждой и верой… Стихотворная художественная «молитва» такого типа, как и ритуальная христианская молитва, – общение с Богом или другим высшим существом (Богородицей, Духом Святым, Ангелом небесным и т. д.), ведущееся в форме диалога, отличающегося по своей предназначенности: это обращение низшего к высшему. Причем разговор велся чаще всего от первого лица, в форме так называемой Я-Молитвы о самом сокровенном, необходимом и глубоко личностном. Конечно же, избранный поэтом ритм и размер стихотворной «молитвы» был обусловлен индивидуальными качествами поэта и отражал часть религиозного сознания, особую молитвенную «музыку души». Четкий рассудочный элемент уступал в этом случае эмоциональному духовному опыту личности.

      В поэтике стихотворной «молитвы» особую роль играл адресат. Молитвенная форма самовыражения в немалой степени была связана с привнесением светского и внеритуального поэтического элемента в содержание стихотворной «молитвы»

Скачать книгу