Скачать книгу

М. П. Современная русская детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. – Ульяновск, 1995. URL: https://search.rsl.ru/ru/record/01001723385 (дата обращения: 27.07.2018)

      Тема семинарского занятия:

       «…О, страшных песен сих не пой

       Про древний хаос, про родной!» 16

      Традиционные культуры и мифологическое мышление*

Задание

      1. Прочитайте введение в книге: Юдин А. В. Русская народная традиционная духовность. – М., 1994. – С. 7–51. Выпишите новые термины и непонятные слова, объясните их значение.

      2. Продумайте, почему Клод Леви-Стросс называл мифологическое мышление «природным», а современное «прирученным»? Как подходят к восприятию мира люди с «природным» и «прирученным мышлением»?

      3. Приведите примеры закона партиципации (лат. participot – участвую в чем-либо) [Леви-Брюль] – мистической сопричастности друг к другу /отождествление с животными, именем, портретами и т.д. / в фольклоре и культуре славянства.

План

      1. Как ученые характеризуют первобытное мышление?

      2. Какие точки зрения существуют в науке на первобытное мышление?

      3. В чем особенности мифологического мышления по теории Клода Леви-Сторсса?

      4. В чем суть традиции в обществе. Что понимал под традицией Рене Генон, какую цивилизацию считал традиционной?

      5. Как вы понимаете разделение культур на «западные» и «традиционные»?

      6. Что по мнению ученых объединяет все культуры? Возможно ли изучать основу культуры всех народов вообще и всех славянских народов?

      7. Какое общество Рене Генон назвал традиционным? Как вы понимаете выражение «расцвет мифологической традиции»?

      8. Чем отличаются письменные и бесписьменные культуры? Каковы истоки появления письменности? Какие древние священные тексты разных народов Вы знаете. Расскажите о Велесовой книге славян. Что хранит и передает «коллективная память»?

      9. Что было высшей ценностью мифопоэтического общества? Что выполняло роль универсального регулятора коллективной и индивидуальной жизни этого общества? В чем ценность традиционного предания, традиционного знания? В чем функция мифов с точки зрения мифологического сознания? В чем смысл бытия человечества в критические моменты жизни людей?

      10. Объясните значение терминов «первые времена», «первообраз» (архетип), «архетипические знания», ритуал.

      11. Проанализируйте стихотворения Ф. И. Тютчева «Видение», «Бессонница», «Последний катаклизм» на основе изученного материала.

Видение

      Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья,

      И в оный час явлений и чудес

      Живая колесница мирозданья

      Открыто катится в святилище небес.

      Тогда густеет ночь, как хаос на водах,

      Беспамятство, как Атлас, давит сушу;

      Лишь Музы девственную душу

      В пророческих тревожат боги снах!17

1829 г.
Бессонница

      Часов однообразный бой,

      Томительная ночи повесть!

      Язык для всех равно чужой

      И внятный каждому, как совесть!

      Кто без тоски внимал из нас,

      Среди всемирного молчанья,

      Глухие

Скачать книгу


<p>16</p>

Тютчев Ф. И. «О чем ты воешь, ветр ночной?..» // Стихотворения. – М., 2010. – С. 102.

<p>17</p>

Цит. по: Тютчев Ф. И. Стихотворения. Избранное. Смоленск, 2001. – С. 35.