LITMIR.BIZ

Скачать книгу

правда; но нет высшего надо мной. Ему поклоняются все, но не я; я до сих пор сражаюсь с ним, как сражался в небесах. В продолжение всей вечности, в непроницаемых безднах смерти, в безграничных царствах пространства, в бесконечности веков – все, все я буду оспаривать у него. Мир за миром, звезда за звездой, вселенная за вселенной будут колебаться в своем равновесии до тех пор, пока эта борьба не прекратится; а прекратится она только тогда, когда один из нас погибнет. А кто может уничтожить наше бессмертие или нашу непримиримую ненависть? В качестве победителя он называет побежденного злом; но какого добра он виновник? Если б я был победителем, за его делами осталось бы название зла.

      (Акт II, Сцена 2)

      Замечательно, что г. Дудышкин, цитируя это самое место, не замечает подчеркнутых мною слов, прямо разрушающих понятия о зле и добре.

      Никто, конечно, не станет доказывать, что лермонтовский Демон сколь-нибудь может олицетворять знание; следовательно, мне нечего и доказывать, что Лермонтов не понял Люцифера. Поэтому я и не стану сравнивать «Демона» с этим смелым творением Байрона. Я буду сравнивать его с тем, что видело гусарское воображение Лермонтова в Люцифере, – а эстетическая критика устами г. Дудышкина говорит, что он видел в нем изображение зла. Ну вот и посмотрим, насколько изображает собою Демон начало зла. Кто же Демон Лермонтова?

      Я тот, чей взор надежду губит,

      Едва надежда расцветет;

      Я тот, кого никто не любит

      И все живущее клянет.

      Ничто пространство мне и годы,

      Я бич рабов моих земных,

      Я царь познанья и свободы,

      Я враг небес, я зло природы.

      Из этого заявления о самом себе Демона мы можем узнать о нем очень мало. Мы бы, пожалуй, обратили внимание на стих:

      Я царь познанья и свободы,

      если б не видели из всего прочего, что познание здесь поставлено для размера. Таким образом, не будучи в состоянии решить заданный вопрос из слов Демона о его сущности, посмотрим, не узнаем ли мы чего-нибудь об этой сущности из его занятий и препровождения времени. Здесь мы узнаем больше. Мы узнаем, что

      Ничтожной властвуя землей,

      Он сеял зло без наслажденья,

      Нигде искусству своему

      Он не встречал сопротивленья —

      И зло наскучило ему.

      Он правил людьми, учил их греху:

      Все благородное бесславил

      И все прекрасное хулил.

      Но все это ему, как видите надоело. Тогда он принялся вот что делать:

      И скрылся я в ущельях гор

      И стал бродить, как метеор,

      Во мраке полночи глубокой.

      И мчался путник одинокий,

      Обманут близким огоньком,

      И в бездну падая с конем,

      Напрасно звал, – и след кровавый

      За ним вился по крутизне.

      Таким образом, мы видим, что он похвастался, сказав

Скачать книгу