Скачать книгу

Об Андропове как тонком и искусном разрушителе СССР в последние годы появилось достаточно много работ, поэтому мы не будем задерживаться на этой личности. Для нас здесь важно отметить только, что Андропов в годы правления Хрущева еще не представлял собой самостоятельной фигуры, а выступал как ученик и протеже Куусинена. Таким образом, мы должны, в первую очередь, попытаться понять, что двигало Куусиненом и Пономаревым.

      Очевидно, что роль западной пропаганды в переходе Куусинена и Пономарева на сторону Запада была весьма незначительной. Рассчитывать на материальное или моральное вознаграждение своей подрывной деятельности они также не могли. Однако известно, что формирование Куусинена и Пономарева как политических деятелей связано с их работой в Третьем Интернационале (Коминтерне), и можно предположить, что именно это обстоятельство объясняет совершенное ими «предательство» советской системы.

      Среди членов Коминтерна были разные люди. Были идеалисты, мечтавшие о счастье для всего человечества. Были проходимцы и аферисты. Были евреи со своей особой психологией и особыми планами. Были люди психически больные. Были те, кто совмещал в себе какие-то из этих качеств. Но всех этих людей объединяла приверженность установке марксизма, согласно которой обществом должна управлять лучшая («сознательная») часть пролетариата. Себя они, естественно, к этой лучшей части причисляли. Что же касается отношения этих людей к России, то каждый их них мог повторить вслед за Лениным: «А на Россию мне наплевать…»6. Тем более это мог бы повторить Куусинен, который свою политическую деятельность начинал в среде ненавидящей Россию финской социал-демократии. Айно, вторая жена Куусинена, пишет в своих мемуарах:

      «Куусинен всегда оставался для советской власти чем-то инородным. …Его как иностранца многие вещи в России не трогали. Он безразлично относился к строительству коммунизма в России, к вопросам экономики и политики: трагедия коллективизации, террор, аресты невиновных – все прошло мимо него» (Куусинен 1991).

      Историческая роль России, с точки зрения членов Коминтерна, заключалась в том, чтобы предоставить в их распоряжение все имеющиеся у этой страны человеческие и материальные ресурсы. Что останется от России после этого – такой вопрос никто не поднимал, но грандиозность задачи, стоящей перед Коминтерном, делала естественным общее молчаливое согласие по поводу того, что от России ничего не останется, что она вся «пойдет в расход». Члены Коминтерна, как и почти все российские революционеры, не сомневались в том, что русским народом можно и нужно пожертвовать ради счастливого будущего всего человечества. Впрочем, это будущее они представляли себе очень туманно; непосредственным стимулом их политической деятельности была не любовь к человечеству, а желание ощущать себя творцами истории. При этом мало кто из них догадывался (а те, кто

Скачать книгу


<p>6</p>

Бывший советский дипломат и близкий друг Ленина Георгий Соломон в своей книге «Среди красных вождей», изданной в 1930 году в Париже, приводит (во Введении к первому тому издания) разговор с Лениным, в котором Владимир Ильич произносит фразу «Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать – это только этап, через который мы проходим к мировой революции».