ТОП просматриваемых книг сайта:
Всё наоборот. Ответы на каверзные вопросы об интересном. Юрий Михайлович Низовцев
Читать онлайн.Название Всё наоборот. Ответы на каверзные вопросы об интересном
Год выпуска 2018
isbn
Автор произведения Юрий Михайлович Низовцев
Жанр Философия
Издательство ЛитРес: Самиздат
Теперь заметим, что понятие интереса, которое в переводе с латыни (interest) означает «иметь значение, участвовать», само по себе не могло не быть признано важнейшим для жизненных коллизий.
В частности, его значение отметил еще К. А. Гельвеций: «Если физический мир подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинен закону интереса. На земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета» [1, с. 34].
Гегель дополнил замечание Гельвеция определенной конкретикой: «Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов… и лишь они играют главную роль» [2, с. 20]. «(Люди) добиваются удовлетворения своих интересов, но благодаря этому осуществляется еще и нечто дальнейшее, нечто такое, что скрыто содержится в них, но не сознавалось ими и не входило в их намерения» [2, с. 27].
Энгельс сделал попытку сместить основание интересов с духовной жизни на экономику: «Экономические отношения каждого данного общества проявляются прежде всего как интересы» [3, т. 18. с. 271], тем самым ставя экономические интересы впереди сознания: «Идея неизменно посрамляла себя, как только она отделялась от интереса» [3, т. 2, с. 89].
Поскольку в этих заявлениях отсутствует четкое определение понятие интереса, его истоков и генезиса, а также не описано то «скрытое», на что справедливо указывает Гегель, постольку имеет смысл сделать попытку это исследовать и определить, тем более что марксисты неправомерно сделали основой интересов экономику и классовые отношениям, то есть вторичный продукт сознания в его развитии через человеческие сообщества, который появился лишь в результате возникновения собственности, тогда как интересы существовали еще у гоминидов.
Вместе с тем другие многочисленные исследователи понятия интереса так же не смогли оценить его истинное содержание, формы, связи и предназначение, сводя интерес либо к инстинктам, либо к удовольствиям, либо к состоянию воли, либо к направлению внимания, либо к врожденным реакциям на определенные стимулы и т. д., что в лучшем случае затрагивает лишь некоторые особенности интереса, но не дает его четкого и всестороннего определения, не показывает истоки интереса, не раскрывает его многочисленные смыслы, место, занимаемое им в противоречивом процессе развития сознания в человеческих сообществах, и не указывает на его предназначение.
Определим интерес как регулярно возникающее и в определенной мере осознанное влечение к новому для себя в текущих обстоятельствах, свойственное только человеку, с помощью которого он пытается вывести себя из сложившегося порядка, а интересное – как посылку-сюрприз, на содержание которой может быть только намек, но ее открытие сулит временный отход от опостылевшей реальности.
Исключение возможности находить интересное, например, в чистой камере-одиночке,