LITMIR.BIZ

Скачать книгу

главенствующим становится низшее (животное) сознание, которое способно более эффективно руководить особью после исчезновения цивилизационной оболочки в условиях дикой природы, где на первый план выходит борьба за выживание, то есть добывание пропитания, обеспечение размножения и достижение наилучших условий для реализации первых двух процедур, или стремление к доминированию в собственном окружении.

      Таким образом, после крушения цивилизации люди возвращаются в первобытное состояние, которое они «проходили» десятки тысяч лет назад.

      Тем не менее, с течением времени эти «первобытные» люди могут поднять уровень своего самосознания до той степени, которая позволит им снова вступить на путь создания упорядоченных сообществ с возникновением собственности, законоуложений и прочих атрибутов цивилизации, и, вполне возможно, путь развития нынешней цивилизации будет с теми или иными отклонениями повторен, что, скорее всего, уже случалось в истории Земли [8, гл. 4].

      Другим вполне реальным следствием краха цивилизации является плавный переход сообществ в равновесное состояние, по крайней мере, в отдельных регионах планеты. Этот вариант событий вполне может соседствовать на территориях планеты с первым вариантом постцивилизационных событий.

      С распадом оболочки цивилизации приток к отдельным людям информации от культурно-технологических артефактов, которые почти полностью исчезают, снижается до минимума, что означает в значительной степени разрыв с прежним собственным временем распавшейся цивилизации, а значит, может привести к формированию нового собственного цивилизационного времени на развалинах прежней инфраструктуры.

      Подобное уменьшение информационных потоков всё же сохраняет возможность удержать высшее сознание хотя и на низком уровне, но который, тем не менее, позволяет высшему сознанию сопротивляться его замещению низшим (животным) сознанием. Такая возможность появляется только при условии объединения людей в сравнительно небольшие ячейки-коллективы, главной особенностью которых является сознательное ограничение собственной свободы каждым членом ячейки ради выживания всей ячейки в условиях враждебной среды при контакте с другими подобными ячейками для товарного и культурного обмена.

      В этом случае сравнительно слабое самосознание каждого индивида способно всё же несколько уравновесить действие во многом разрушительного низшего (животного) сознания, которое в случае своего существенного доминирования может без труда сделать из человека каннибала.

      Любопытно, что это новая цивилизация, перешедшая в состояние равновесия, представляет собой истинно справедливое сообщество, которое появляется ценой потери развития и ограничения свободы индивида, точнее, ее самоограничении в пользу ячейки-коллектива, или установления цивилизации без государств, снимая тем самым внутренние противоречия, всегда раздирающие общество в развивающейся (технологической)

Скачать книгу