LITMIR.BIZ

Скачать книгу

любой язык очень консервативен и невероятно живуч и существует до тех пор, пока существуют его носители. На примере языков малых народов, которые получили письменность совсем недавно, мы видим, что даже будучи под большим давлением, находясь внутри языков титульных наций, они в них не растворились и не исчезли, хотя большинство их носителей являлись и являются двуязычными. Таких языков очень много, и они существуют на территориях многих стран, опровергая утверждение, что народ можно заставить забыть свой язык, обучив его какому-то другому языку.

      Любой язык конечно может умереть, но только вместе с народом, который на этом языке говорит. А уничтожить целый народ задача не такая простая, как принято считать в традиционной исторической науке, где у них постоянно исчезают без следа древние народы, такие как Этруски, Древние Египтяне, Финикийцы, Древние греки, Хетты, Римляне и прочие, которые в своё время стояли во главе цивилизации, имея государственность, письменность и современные по тем временам армии, но удивительным образом бесследно исчезли вместе с языками и их многочисленными носителями. Всё это скорее всего является историческим вымыслом и существует только на бумаге и в головах не очень профессиональных историков и лингвистов.

      Любой реально существовавший язык, на котором говорил какой-то реально существовавший народ, в настоящем обязательно имеет своего прямого наследника, в виде какого-то современного языка, на котором сейчас говорит реально существующий народ. Но современная наука мало интересуется таким родством, потому что, как оказывается, понимание реальной истории всегда чрезвычайно сложно, а потому скучно, более того, часто бывает не лицеприятно, поэтому историки чаще всего создают исторические мифы и непостижимые загадки, которые людям больше нравятся.

      Естественная изменяемость языков и влияние на них цивилизационных процессов

      Языки небольших изолированных племён отражают цивилизационный уровень людей этих племён, их образ жизни и деятельность, поэтому у таких языков нет мотива к сильным изменениям и трансформациям. Развитие языков увеличивается только с увеличением цивилизационных процессов и только в тех языках, которые были вовлечены в эти процессы. Поэтому до начала нашей цивилизации все языки находились в более-менее равных условиях развития и если изменялись, то очень медленно.

      Очевидно, что человеческая цивилизация возникает не от желания людей цивилизоваться, а скорее вопреки этим желаниям, так-как любое сообщество людей старается установить определённые правила общежития, которые не всегда и не всем нравятся. Но, как бы эти правила и законы не ограничивали свобод, большинство людей хорошо понимает их необходимость и полезность для поддержания порядка в их обществе, без которого невозможно безопасное сосуществование и благосостояние.

      И всё же, эти задатки цивилизационных процессов, возникающие в любом человеческом обществе,

Скачать книгу