Туркменский алабай и среднеазиатские овчарки - Игорь Александрович Мелик-Фарамазов

Скачать книгу

профессуры и интеллигенции, и все они приезжали со своими богатейшими и редкими библиотеками.

      В свои 25 – 30 лет я полагал, что я большой знаток среднеазиатской овчарки, а в сорок лет я считал, что знаю о породе совсем немного. Всего человек пятнадцать – двадцать жило в 70 – 80е годы в Туркмении людей, знатоков алабаев, известных на всю республику и за ее пределами как заводчики в основном боевых собак, и почти каждого чабана можно было считать специалистом в этой области. К моему большому сожалению, я не мог знать всех этих людей, с некоторыми из них я очень хотел пообщаться, уверен, что узнал бы много нового, но не довелось.

      В 90е годы стали появляться брошюры и книги российских авторов о среднеазиатской овчарке. Некоторые авторы знают много о породе, другие знают все, даже то, чего не знают сами туркмены и узбеки. А если чего то не знают и не понимают, то смело домысливают или объясняют все так, как они это хотят видеть и понимать.

      Недоумение вызывают строки, где авторы рекомендуют кормить “азиата” хорошо вываренными костями, не кормить после 19 часов, делать прививки после шести месяцев, т.к. молодые собаки не болеют, рекомендации бить собаку хлыстом и проч. Если я прочел у российского автора о том, что свининой в Средней Азии собак не кормят, т.к. это связанно с исламскими традициями, то мне понятно, что до начала 90х этот человек не был кинологом и заводчиком, иначе он знал бы, что не только в Азии, но и в южных областях России и Украины в питомниках не кормили собак свининой, хотя базовой собакой в питомниках СССР была немецкая овчарка и другие “европейцы”. И кому придет в голову содержать собаку в религиозных традициях?

      Прочел книгу Е.Н. Мычко “Среднеазиатская овчарка”.

      Я не утрирую, начало книги простое, незамысловатое и не совсем понятное.

      Елена Николаевна пишет, что ее, россиянку – биолога, в достаточно зрелом возрасте жизнь занесла с биологической экспедицией в Среднюю Азию. В Азии Е. Мычко увидела среднеазиатскую овчару, стала интересоваться породой, собирать о ней информацию, стала кинологом и поняла, что информации и знаний достаточно, чтобы написать книгу. Женщина – биолог и любитель собак приехавшая в Среднюю Азию из России и увидевшая здесь аборигенных местных собак поняла, что это российская порода, но где она почерпнула эту информацию, не пишет.

      Зато Елена Николаевна поясняет географию этих мест, много географии. Чуть позже читатель поймет, к чему так много географии, почему Мычко упорно увязывает Среднюю Азию и Алтай. Елена Николаевна справедливо обозначает С. Азию исконной территорией обитания среднеазиатской овчарки и несведущему читателю не понять, причем здесь Алтай? Далее становится понятной необходимость как то объяснить читателю, почему среднеазиатская овчарка и туркменский алабай “считаются” российской отечественной породой. И как объяснить это так, чтобы здравомыслящий человек поверил в это нелепое сочетание слов? Очень просто: нужно по примеру лидера СССР М.С. Горбачева

Скачать книгу