Потерянные в лабиринте. Возвращение к самому началу - Марианна Малиновская

Скачать книгу

не подразумевалось, что человек может в результате каких-то собственных действий достичь состояния абсолютного совершенства. Другими словами, невозможно было стать «равным богу». Сама мысль о равенстве между человеком и Богом (или богами) считалась настолько греховной, что это даже не обсуждалось. Любая попытка даже помыслить о достижении всех этих идеальных качеств «богов» и сравняться с ними приравнивалась к смертному греху «гордыни», которые нужно было замаливать непрестанно… То есть даже за мысль человека о том, что возможно он и не так греховен, и может достичь совершенства «богов», надо было годами каяться и просить прощение у этих неведомых идеальных существ.

      «Действительно, приходится признать, что, скорее всего человек сам сотворил себе богов – думал иногда Клеон. – Так четко разделить все самое лучшее и самое худшее природа сама по себе не могла. Это мог сделать только человеческий разум. Собрать все самое хорошее и приписать эти качества тому, кого ты никогда не видел, мог только человек. Создать идеализированный образ Бога или богов можно было только в процессе информационного поиска. Ведь религии писались тоже людьми. Значит где-то или когда-то они видели эти совершенные качества – любовь, мир, покой, справедливость, красоту и др. Но по каким-то причинам человечество не захотело или не смогло оставить эти качества себе. Человечество вычленило все эти „высшие качества“, очистило от примесей и идеализировало, и назвало получившийся образ „Богом“».

      «Да, это сделал человек сам – думал Клеон, – не сразу, разумеется, и не в один момент. На это ушли тысячи лет. В результате человечество провело настолько сильную и мощную границу между так называемым „добром“ и „злом“, что теперь уже никто не может ее перейти. Условно говоря, все хорошее – отдано неведомому Богу или богам, все плохое – осталось внизу у человечества. И граница между этими двумя мирами стала непроходимой».

      Вот это и смущало Клеона больше всего. Ни в одной религии, ни в одном учении не было даже и намека на то, как «стать богом». Изначально сама идея творения разводила того, кто творил и того, кого творили, на две противоположные стороны. Между творцом (творцами) и творением и не подразумевалось никакого равенства. В результате сама идея творения, то есть появления материального мира и человечества полностью обесценивалась. Творение становилось бессмысленным. Получалось, что изначально Бог или боги сотворили человечество для более низкого уровня.

      «Как домашних животных – думал иногда Клеон, – заводим же мы себе кошек или собак, чтобы они нас любили и почитали. Получается, что сотворение материального мира изначально было прихотью каких-то высших существ. При этом все роли быди строго распределены. Боги – наверху, люди – внизу. Поклоняйтесь богам, почитайте их, и кайтесь в своих грехах всю свою жизнь…»

      Чувство вины – вот что смущало

Скачать книгу