LITMIR.BIZ

Скачать книгу

«этничность» (этнос) как этносоциологическая категория обобщает признаки этнических общностей (народ, этнос, нация) на всех этапах истории человечества.

      Понятие «этнос» (этничность) – это простое примитивное общество, органически (естественно) связанных между собой опытом длительного совместного проживания, укоренившимися традициями, обычаями и общим самосознанием людей. В понятии «этнос» объединяются пространственные и временные представления об этнических общностях (народах) различного историко-эволюционного типа (племя, народ, нация).

      Статичные и функциональные характеристики отличают одну группу от другой, обладающих иными параметрами тех же характеристик. Научным сообществом общепризнано, что парадигма «этнос» (как группа, племя, народ) – это межпоколенная группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языками, культурой и самосознанием [9. С.19].

      В отечественную этнологию понятие «этнос» впервые ввел ее основатель, русский этнолог С. М. Широкогоров. Этнос, по утверждению С. М. Широкогорова, есть группа людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающих комплексом обычаев, укладов жизни, хранимых и освященных традицией и отличаемые от обычаев других.

      В работе «Этнос: исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений» (1923) Широкогоров пишет: «В изложенной системе я принимаю, что единицею, в которой протекают процессы культурного и соматического изменения человечества, как вида, является этнос, осознаваемый им самим, как группа людей, объединенных единством происхождения, обычаев, языка и уклада жизни» [12. C.62].

      Понятие «группа людей» у С. М. Широкогорова означает особую форму общества, а система специфических традиций, обычаев и нравов является одним из существенных и качественных составляющих этноса. Следовательно, считает Широкогоров, «этнос основан на единстве нравов, синхронизме моральных оценок», т.е. на системе нравственных ценностей. Именно поэтому нравственное начало (мораль) является одной из существенных сторон этноса, своеобразной ее матрицей.

      Множественность нравственных ценностей (традиции, обычаи, нравы) предполагает множественность этносов. Каждый этнос (национальная/этническая общность) и другие социальные общности представляют совокупность индивидов, связанных определенными едиными социокультурными признаками – характером совместной деятельности, образом жизни, территорией проживания, языком, системой ценностей, норм и т.д., имеет свою этику или нормативный стиль, – комплекс характерных для данного общества обычаев и моральных правил.

      В данном случае у индивида возникает возможность выбора (альтернатива) отчуждаться или, наоборот, интегрироваться в данном этносе. Это говорит о том, что этика – это открытая общность, в которой коллективная идентичность максимальна, тотальна и всеобъемлюща.

      Эта коллективная идентичность полностью подчиняет себе все остальные

Скачать книгу