Скачать книгу

target="_blank" rel="nofollow" href="#n_137" type="note">[137]. Доказательства этому – прорыв биотехнологий в конце XX в., возрастающая роль таких наук, как социология, психология, культурология, формирование междисциплинарных социальных институтов в виде комитетов глобальной биоэтики, валеологии, синергетики.

      Знание специфических норм биомедицинской этики, способность к системному анализу, к умению рассматривать проблему в междисциплинарном и социокультурном контекстах, развивая воображение, практические навыки и моральную ответственность за принимаемое решение, а также чувство эмпатии и сострадания к людям, животным, природе – это задачи, которые ставит перед биоэтикой жизнь.

      Достижения научно-технического прогресса не только нарушают или ускоряют размеренный ход событий, но и могут привести человечество к ситуации непредопределенного будущего. Уже сейчас оказываясь открытым, оно в решающей мере зависит от наших сегодняшних решений и действий. Атмосферу всеобщего страха перед биотехнологическим бумом очень ярко выразил Ф. Фукуяма. «То, что мы переживаем сегодня, – это не просто технологическая революция в нашей способности декодировать ДНК и манипулировать ею, а революция в основополагающей науке – биологии. Эта научная революция опирается на открытия и достижения в ряде взаимосвязанных областей помимо молекулярной биологии, включая когнитивные науки о нейронных структурах мозга, популяционную генетику, генетику поведения, психологию, антропологию, эволюционную биологию и нейрофармакологию. И научное наступление во всех этих областях имеет потенциальные политические последствия, потому что оно расширяет наши знания о мозге, источнике человеческого поведения, а следовательно, и возможности управлять им»[138].

      Мировое научное сообщество должно с высокой долей ответственности отнестись к процессу выработки и применения биоэтических норм и принципов, направленных на устранение названных проблем на пути дальнейшего развития биотехнологий в медицине. Биотехнологические аспекты, интегрированные в процессы транснационального взаимодействия, и социальный контроль в виде биоэтических ориентиров создадут предпосылки безопасного использования биотехнологий, позволят осуществить, возможно, самый значительный эволюционный скачок человеческой цивилизации[139].

      Перед биоэтикой встает глобальная дилемма. Потенциал мудрости, глубину которого пока сложно определить, должен стать барьером на пути разрушения этических идеалов человечества. Однако та же мудрость должна и защитить новые биотехнологии, позволяющие с каждым годом дарить счастье здоровья и самой жизни все большему числу людей.

      3.2. Биоэтика: новый тип рациональности и социальной реальности[140]

      Развитие высоких биомедицинских технологий, тенденции глобализации этики, т. е. распространение феномена этики на все живое и сближение понятий этоса и биоса, новая медико-биологическая

Скачать книгу


<p>138</p>

Fukuyama F. Our Posthuman Future. Consequences of the Biotechnology Revolution. N. Y.: Farrar, Straus and Giroux, 2002. Р. 19.

<p>139</p>

Никулина М. А. Биотехнологии в медицине и современный социум: биоэтический аспект [Электронный ресурс] // Инженерный вестник Дона. 2012. Т. 19, № 1. С. 249–257. URL: http://www.ivdon.ru/magazine/archive/n1y2012/667 (дата обращения: 06.03.2012).

<p>140</p>

Основные положения параграфа изложены в: Никулина М. А. Биоэтика: новый тип рациональности и социальной реальности [Электронный ресурс] // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 6–2. С. 143–147. URL: www.gramota.net/materials/3/2012/6-2/35.html (дата обращения: 04.06.2012).