ТОП просматриваемых книг сайта:
Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века. Марина Костюхина
Читать онлайн.Название Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века
Год выпуска 0
isbn 978-5-4448-0490-2
Автор произведения Марина Костюхина
Жанр Культурология
Серия Библиотека журнала «Теория моды»
Издательство НЛО
Полезные игрушки для девиц
– Мы, женщины, должны прежде всего стараться приобретать общую любовь кротостью нрава, терпением и участием в судьбе несчастных. Нет ничего прелестнее молоденькой девицы, умеющей с пользою употреблять время, знающей цели труда и прелесть искусства, но истинное достоинство ее познается в свете только по скромности ее.
– Маменька, вы только что сказали: мы женщины, разве я также женщина?
– Ты маленькая девочка, но через десять лет будешь женщиною.
Все кукольные «записки» начинаются с того, что фарфоровую куклу, выставленную в витрине магазина игрушек, приобретает дама в подарок своей дочери. Дело происходит накануне Рождества, традиционного времени дарения девочкам кукол из дорогих магазинов. Даме приходится расплатиться за покупку сполна, так как все попытки снизить цену или отсрочить оплату, что было обычной практикой в модных лавках, не достигают успеха. Вручение подарка сопровождается заключением своеобразного договора между матерью и дочерью. «Обходись с ней осторожно, потому что это не простая кукла. Она стоит очень дорого, и я надеюсь, что ты будешь долго беречь ее»[97]. Материнская любовь сочетается с расчетом, что выражало идеал просвещенной матери: дорогая игрушка принесет пользу в воспитании и обучении девочки.
Представление о кукле как полезной игрушке сложилось в европейских воспитательных практиках XVIII века и пропагандировалось через педагогические трактаты и нравоучительные сборники. Филантропы и просветители, а вслед за ними детские авторы и публицисты XIX века, призывали детей играть с пользой («играйте, научаясь»). Под пользой понимались как хозяйственные навыки, так и благотворительные практики[98]. Считалось, что наибольшую пользу девочкам могут принести куклы[99].
Создатели восковых и фарфоровых кукол предназначали свои изделия для воспитания будущей женщины. Нормативный портрет такой женщины был представлен в воспитательных трактатах XVIII века. Согласно утверждениям немецких филантропов, каждая женщина должна быть «совершенной швеей, ткачихой, чулочницей и кухаркой». Русские просветители вторили немецким наставникам: «женщина, которая не радит об упражнениях, приличных ее полу и состоянию, есть самая презрительная и несчастная тварь»[100]. Чтобы избежать этого, девочка должна упражняться в хозяйстве с раннего детства. Игра в куклы будет тому способствовать: «Аннушка, хотя любит играть своею куклою, но забавы ее всегда так расположены, чтоб они вместе с игрою приносили ей какую-нибудь пользу; ибо удовольствие только тогда совершенно, когда соединено с пользою»[101]. Аннушка из книги «Гостинец прекрасным малюткам или наставление молодым девицам в разных рукоделиях и домашнем хозяйстве» (1821) – это русский
История одной куклы. М.: А.Д. Преснов, 1878. С. 3.
«Игрушки тоже имеют свое назначение на земле: они учат детей бережливости, порядку, шитью, ремеслу и механическим изобретениям и даже назначают быть благодетельными и делиться излишком с бедными детьми, а не выкидывать старую игрушку как ненужную вещь» (Подросточки. Рассказы для детей (Гласс А.К.). 2-е изд. Тип. А.А. Карцева, 1888. С. 16–17).
О пользе игры в куклы писали не только педагоги, но и поэты: J.G. A Musäus «Die Puppe» (И.К. А. Музеус «Кукла») в сборнике «Moralischen Kinderklapper» («Нравственные погремушки для детей»), 1780.
Друг детей на 1809 год, издаваемый Николаем Ильиным. М., 1809. № 10. С. 217.
Гостинец прекрасным малюткам или наставление молодым девицам в разных рукоделиях и домашнем хозяйстве. М.: тип. Семена Селиванского, 1821. С. 4.