LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Так, например, в Декларациях и других официальных документах, а также научных публикациях, посвященных спорту для всех, к этому спорту обычно относят различные виды и формы физической активности, которые осуществляются эпизодически или регулярно с целью укрепления здоровья, отдыха, развлечения, общения, самосовершенствования, участия в соревнованиях, на основе собственных потребностей и интересов индивида[148].

      Значит, в эту разновидность спорта включают не только определенные спортивные соревнования, но физкультурную двигательную активность, в том числе ее несоревновательные формы.

      В принципе указанная система понятий, основанная на широкой интерпретации понятия спорт, возможна. Но основанное на ней название «социология спорта» все равно не охватывает такой важный объект исследования обсуждаемой социологической дисциплины, как физическая (телесная, соматическая) культура и комплекс соответствующей социологической проблематики, касающейся социокультурной модификации тела человека. А кроме того, указанная интерпретация противоречит другому широко распространенному подходу к пониманию спорта, при котором его наиболее существенным признаком считается соперничество, соревнование.

      Иногда используемый в зарубежных публикациях термин «социология тела» позволяет привлечь к социологическому анализу тело человека как социокультурный феномен, но при этом не дает возможности обсудить весь комплекс важных проблем, касающихся спорта и физкультурно-двигательной активности.

      Заслуживает внимания такой вариант, когда для указанной цели используется термин «социология физической культуры спорта». Это вариант часто применяется в научных публикациях российских социологов, а также социологов некоторых других стран.

      Такой терминологический вариант позволяет сделать более кратким название обсуждаемой социологической дисциплины. Но он также порождает ряд проблем и трудностей.

      Они связаны прежде всего с тем, что термин «физическая культура» является крайне аморфным, неопределенным и многозначным. В частности, как отмечено выше, он применяется для обозначения, с одной стороны, определенного элемента культуры, связанного с телом человека, а, с другой стороны, – специфической формы двигательной активности человека. Причем эти две интерпретации постоянно смешиваются, недостаточно четко отличаются друг от друга. Чтобы избежать этого, конечно, можно, называя обсуждаемую социологическую дисциплину «социологией физической культуры и спорта», разъяснять двусмысленность термина «физическая культура» и вводить соответствующие новые понятия. Именно таким образом поступал один из авторов данного учебника в своих прежних публикациях[149]. Но, наверное, это не лучший вариант.

      На основе определенной системы понятий возможен и другой подход к интерпретации названия «социология физической культуры и спорта». Речь идет о такой системе понятий, в рамках которой:

      а) физическая

Скачать книгу