Скачать книгу

городов-государств и защищал идею сильного государства, независимого от власти церкви. Он хотел показать, что ради государственных интересов можно пожертвовать какими-то частными интересами: «благоразумному государю следует избегать тех пороков, которые могут лишить его господства, от остальных же – воздерживаться по мере сил, не более». С точки зрения Макиавелли, политик далеко не всегда может руководствоваться соображениями долга, поскольку он постоянно сталкивается с людьми, для которых ключевую ценность играет не долг, а личная выгода, и, действуя с ними согласно долгу, он рано или поздно проиграет. Кроме того, как считает Н. Макиавелли, непопулярные меры в ряде случаев приводят к гораздо более эффективным результатам, нежели попытка «выглядеть красиво». Достаточно распространенный термин «макиавеллизм» обычно понимают как защиту аморальности в политике, однако здесь необходимо внести некоторые уточнения. В своем сочинении «Государь» Макиавелли несколько раз проводит идею о том, что государь должен привлечь на свою сторону народ, возможно, даже в ущерб интересам знати. Старых приближенных он может поменять на новых, но новый народ он выбрать не может. Следовательно, своим поведением государь никогда не должен отталкивать от себя народ. В гл. 8 «Государя» Макиавелли подробно рассматривает возможность сохранения власти жестокими средствами, но, с его точки зрения, подобный стиль управления скорее имеет чрезвычайный характер, и соответствующие меры должны быть достаточно кратковременными («обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше»).

      Расхождение между реальной действительностью и желаемым социальным устройством послужило толчком к формированию утопических представлений, которые нашли свое наиболее яркое представление в сочинениях Т. Мора и Т. Кампанеллы. Само слово «утопия», которое можно перевести как «нет такого места», фигурирует в названии работы английского мыслителя Т. Мора, посвященной одноименному вымышленному острову.

      Островной характер Утопии указывает на явное противопоставление английским реалиям. Времена Т. Мора – это эпоха «огораживаний», насильственного сгона крестьян с земель богатыми хозяевами-фермерами, в результате чего вся Англия наполнилась толпами голодных и нищих людей. В связи с этим неудивительно, что именно деньги и частная собственность вызывали особое отвращение у автора «Утопии». На острове Утопия деньги полностью выведены из оборота, а из золота делают ночные горшки. Т. Мор в своей работе выступал одним из защитников веротерпимости и в итоге даже пострадал за свои убеждения. Он не принял церковную реформу Генриха VIII, в результате которой была создана англиканская церковь. Мор считал, что подобный шаг не ослабляет, а скорее усиливает религиозные конфликты, нередкие в то время. В итоге он лишился

Скачать книгу