LITMIR.BIZ

Скачать книгу

простым, но великим способом, всегда будет сохранять свое значение, несмотря на все меняющиеся течения. Они стремятся постичь непреходящую сущность вещей поверх непостоянства явлений и соизмерить с ней все отдельные вещи; они ставят форму и дух выше материи как определяющие и формирующие ее, цель – выше движущей причины, единство целого – выше отдельных частей; из центральной точки они стремятся охватить различные области знания и жизни в их контексте, а также соединить противоположности в гармонию. Такое органико-синтетическое мировоззрение в основных чертах было впервые заложено Платоном с гениальным творческим подходом, а Аристотель проводил его в жизнь с критическим благоразумием и самыми обширными познаниями в различных отраслях науки, заложив тем самым прочный фундамент. Но почему то, чего они достигли, навсегда сохранилось в таком виде, почему оно остается, по выражению величайшего античного историка, ktema es aei [достоянием на все времена – wp], позвольте мне ответить отрывком из «Клейне шрифтен» Тренделенбурга (т. II, стр. 258). Он говорит там, обсуждая исторические мотивы «Афинской школы» Рафаэля:

      «В греческой античности дух творит изначально, и поэтому ее фигуры не являются, как это обычно бывает с фигурами современной жизни, пестрыми и искусственными, но ясными и простыми, не отшлифованными и меняющимися сами по себе, но спокойными и отчетливыми. – И в поэзии, и в скульптуре, и в архитектуре творения греков остаются вечными, и в философии их мысли, став сухими и старыми, вновь обретают свежесть и молодость благодаря связи с греками. Ведь греческий век – это не седая древность, а молодость нашего духа».

      Философия в ее нынешнем состоянии, по-видимому, очень нуждается в таком освежении и омоложении через античность, как мне позволено объяснить более подробно только в одном направлении. Современная философия развилась в своем происхождении из резкого контраста со Средними веками, когда в научной области жесткая общность, основанная на авторитете, доминировала над отдельными областями, не стремясь даже в некоторой степени адекватно оценить частное и дать индивидуальности свободный простор. Когда с таким взглядом на мир было покончено, первое чувство, вдохновлявшее исследователей, заключалось в том, что нужно начать с сомнения во всем, что непосредственно представляется знанию, чтобы затем путем напряженных усилий и проницательного изучения получить надежную отправную точку для исследования, что важно самым тщательным образом препарировать все, что собрано и связано в единство, чтобы прийти к окончательным причинам. Таким образом, современная философия с самого начала имела преимущественно критический и аналитический характер, в отличие от старой философии, которая в своих главных представителях стремилась постичь единство и связность вещей и шла к своей цели с твердой уверенностью во всеобщей победоносной

Скачать книгу