Комментарии на Кефалайю - Ярослав Золотарёв

Скачать книгу

чей шатёр раскинут в воздухе, под [великим] звёздным Колесом.

      Третья сила – это Младенец, великая <…> свет, в своих двух лицах, в <…> я говорю о том, кого Он установил в Призыве и Покаянии; он предстал перед своим отцом, Царём [эонов;] Спаситель [же] увидел его и говорил [иудеям:] «[Я говорю] то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели [у отца вашего]».

      Четвёртый Отец – это Разум света, избирающий все Церкви; а он вызвал три силы, подобно Иисусу.

      Первая сила – Апостол света, всегда приходящий один раз и облекающийся в плоть человеческой Церкви, он же глава праведности.

      Вторая – Двойник, который приходит к Апостолу и открывается ему, становится ему товарищем, сопровождает его повсюду и постоянно помогает во всех печалях и опасностях.

      Третья – Форма света, которую принимают избранники и слушатели, когда покидают мир.

      А пятый Отец – та Форма света, которая открывается каждому, кто выходит из своего тела по подобию образа Апостола, и три великих славных ангела идут с ней: один держит в руке награду, второй несёт одеяние света, третий держит диадему, венок и венец света. Таковы три ангела светлых, которые приходят с этой Формой света и вместе с ней являются избранникам и слушателям.

      Вот каковы пять Отцов, которые произошли один от другого, явились и открылись друг через друга.

      Благословен, кто узнает и поймёт их, потому что он обретёт жизнь вечную и получит одежду Света, которые будут даны праведным, [верным,] миротворцам и благодетелям».

      Это – про описанные ранее пять миров света, но некоторые божества в тройках и пятёрках описываются по-другому. Так, например, союз Отца и Матери назван «Возлюбленный», ну, в том плане, что между ними любовь, от которой рождаются пять сил интеллекта (пять лучей разного цвета). Далее нумерую комментарии по мирам.

      Упоминается, что система пяти отцов вечно существует, то есть все проявления причастны божественности. Можно условно сказать, что вместо католической троицы у манихеев пятерица, но манихейское учение об их сущности более логическое, например, им не приписываются атрибуты «быть личностью» и прочие уподобляющие их человеку. Пять отцов рождают пять миров, все их проявления тоже божественны вплоть до каждой частицы света, рассеянной во тьме. Каждую частицу мы можем классифицировать по принадлежности к какому-то миру (по уровню абстракции) и соответственно найти её отца. »Светы» во множественном числе, потому что они как лучи.

      О втором мире, то есть мире активности; упоминаются не те силы, которые непосредственно в этом мире, а те, которые из него спускаются. Колонна славы спускается из второго мира в четвёртый, формируя физическую реальность («носитель»), и она же, в принципе, Первочеловек и Адам Кадмон. «Первочеловек», в основном, относится к тому факту, что он разделился, а «колонна» – к тому факту, что он собирается, этакий фаллос света, на который отец величия нанизывает мир тьмы.

      Иисус-Сияние и Дева Света спускаются от Митры в третий мир (лунный). И тут мы узнаём, что Афина, то есть Дева света – она же

Скачать книгу