Скачать книгу

источниках яовугэ 藥勿葛)[78], живших в районах Семиречья и озера Балхаш[79].

      По мнению ученых КНР, многие дела и достижения, совершенные Сатук Бугра-ханом в своей жизни, были связаны с принятием, распространением и укреплением ислама.

      Сатук Бугра-хан распространил ислам не только в районах Кашгара и Аксу, где правил сам,[80] но и среди жителей всех мест, куда ступила нога караханидского воина, например в Семиречье, вокруг озера Балхаш и на Джунгарской равнине[81]. По его приказу воины караханидов разрушали буддийские храмы и постройки приверженцев других религий, поклоняющихся различным статуям[82]. Поэтому в произведениях, проповедующих ислам, например, в уйгурских, арабских и персидских книгах, усилиям Бугра-хана по распространению религии ислама дается очень высокая оценка.

      Сатук Бугра-хан умер в 955 г. (в некоторых произведениях указано, что в 956 г.) и был похоронен на кладбище в городе Артуш, в 32–35 км от Кашгара[83]. После этого, по существующей традиции, ему наследовал его старший сын Муса Бугра-хан (Муса бинни Абдукарим) и был назван Арслан-ханом.

      По мнению ученых КНР, Муса Бугра-хан не добился при своем правлении значимых военных успехов, за исключением незначительных походов против буддийских правителей в Хотане и уйгурских в Cичжоу (Западная провинция). По этой причине современники и авторы более поздних исторических сочинений не придали большого внимания деятельности Мусы Бугра-хана. Однако, будет справедливым назвать его одним из самых грамотных правителей династии Караханидов. Так, во время его правления, активно развивались отношения Кашгара с другими регионами. Вдоль реки Кашгар были построены новые водные сооружения, в каганате открывались новые медресе и библиотеки. Город Кашгар превратился в большой экономический и культурный центр.

      Правление Мусы Бугра-хана длилось недолго. После его смерти в 958 году престол унаследовал его старший сын Абу Хасан (Абу Хасан Бугра-хан). Именно под командованием Абу Хасан Бугра-хана Караханиды совершили масштабные военные походы на Мавераннахр.

      Согласно сообщению Лю Чжисяо, Абу Хасан Бугра-хан продолжил политику своего деда Сатук Бугра-хана и стал предпринимать попытки по расширению территории государства. В связи с этим он начал военные действия против буддийского государства в Хотане. Абу Хасан Бугра-хан проявил храбрость в военном походе на Хотан, но не добился значимых результатов[84].

      В процессе завоевания Кашгара и в результате военных действий в регионе, династия Караханидов столкнулась с интересами трех крупных соседних государств. Одним из них было Хотанское ханство на юго-востоке Кашгара, другим – Турфанское уйгурское государство на востоке (Сичжоу Хуэйгу было уйгурским ханством в западном регионе) и третьим было Саманидское ханство на западе.

      Если бы эти силы объединились и действовали одновременно, положение Караханидского

Скачать книгу


<p>78</p>

Ягма – одно из 30 уйгурских племен VIII века (см. приложение к этой книге о составе уйгурских племен).

<p>79</p>

Лю Чжисяо. Уйғурлар тарихи (История уйгуров). Т. 1. С. 300–301.

<p>80</p>

Район Аксу (в современной исторической литературе Китая Акэсу 阿克苏,в прошлом – Вэнсу温宿)находится по середине между городами Кучар и Кашгар, на западном берегу реки Тарим.

<p>81</p>

Лю Чжисяо. Уйғурлар тарихи (История уйгуров). Т. 1. С. 300.

<p>82</p>

Там же. С. 300–301.

<p>83</p>

Там же. Со временем в народе это захоронение стало называться «Султон Сутуқ қабристони» (могила Султана Сатука).

<p>84</p>

Лю Чжисяо. Уйғурлар тарихи (История уйгуров). Т. 1. С. 301.