LITMIR.BIZ

Скачать книгу

типологического ядра NF: ENFP – ENFJ – INFJ – INFP, являющихся носителями этой ТБМ. Более того, основная этнопсихологическая диада (интертипная мини-структура – сочетание двух психотипов) русского этноса, описывающая его менталитет, это Власть/Маршал (Сталин, Жуков Г.К.) – ESTP + INFP – (Сергей Есенин, Александр Блок) Лирик/Народ. Это означает, что стандарты поведения ESTP (для Власти) и INFP (для Народа), с учётом региональной психологической специфики, фиксируются по механизму импринтинга («впечатывания») и научения (воспитания) в подсознание как важнейший элемент коллективного подсознательного с 6 до 12 лет у каждого жителя России.

      Недаром и религия с её императивными требованиями была выбрана для Древней Руси святым князем Владимиром в виде православного христианства. Именно взгляды и учение Иисуса Христа (INFJ – Гуманист), отражающие саму суть этой ТБМ, соответствовали типопсихологии славян (NF).

      Научно эта ТБМ была описана на основе изучения психологии некоторых «первобытных» индейских племён великим французским философом, антропологом и этнологом Люсьеном Леви-Брюлем (1857 – 1939), который назвал наиболее яркие её проявления рarticipation mystique (мистическое соучастие) и дал её основные признаки (как формы до-логического мышления): значительную эмоциональную выраженность, алогичность (нечувствительность к логическим противоречиям) и непроницаемость для объективного опыта. Он же подчеркнул особый характер своеобразного «коллективного заражения» как основного механизма коллективной психологической мобилизации у представителей этой ТБМ. Примеры практической реализации этой ТБМ находятся у нас перед глазами, особенно в наше кризисное время.

      Замкнутая этическая система «Неэтично не делать того, что делают другие» – этот своеобразный гимн психологического конформизма, внутренне оправдывает поведение представителей этой ТБМ. Исторически подобная коллективная реакция (одна из двух базовых психологических реакций: нападать или убегать) способствовала выживанию этноса в тяжёлых условиях татаро-монгольского завоевания, а впоследствии в условиях гнёта царизма (феномен общины). О том, что это универсальное социальнопсихологическое явление (общинность) свидетельствует его наличие и у других народов, большинство населения которых составляют представители типологического ядра NF (Экваториальная Африка, Юго-Восточная Азия).

      С точки зрения общественной саморегуляции эта ТБМ «отвечает» за религиозно-моральные и гегемон-идеологические общественные (само)регуляторы – институты культуры, идеологии, общественную мораль и нравственность.

      Похоже, что именно реализация этой ТБМ в условиях традиционных обществ обеспечивает тот аномально высокий уровень счастья, который фиксируется в странах «периферии» нашего «мира – экономики».

      ИНТЕРТИПНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

      Интертипные отношения (ИТО) – стандарт внутреннего

Скачать книгу