Жития египетских святых. Коптский синаксарий. Том 1 - Д. Ю. Позднякова

Скачать книгу

день также вспоминается мученичество святой Мелитины (Melitina, Malatini) девы.

      Её молитвы да пребудут с нами. Аминь.

      3. Преставление святой Феописты (Theopista, Theopesti).

      Также сегодня мы вспоминаем преставление святой Феописты. Она была замужем и имела сына. Её муж умер, когда она была ещё молода. Это привело её к <тому, чтобы принять> монашество. Она начала практиковать духовную жизнь, усердствуя в постах и пребывая в непрерывных молитвах и поклонении день и ночь.

      Феописта отправилась к святому отцу Аббе Макариусу (Макарию), епископу Некиоса (Nekios). Она поклонилась ему, взяла его благословение, прося, затем, помолиться о ней и возложить на неё одежды монашества. Епископ посоветовал ей испытать свои силы в течение года и пообещал, что, по прошествии этого года, возложит на неё одежду монашества.

      Она пошла к себе домой и заперлась в маленькой комнате. Закрыла дверь и сделала маленькое отверстие в ней. Её сын, которому тогда было 12 лет, заботился об её потребностях. Она приступила к усердным молитвословиям с аскетизмом и преданностью. Год истёк, а епископ забыл, что обещал этой святой возложить на неё одеяния монашества.

      Во сне он увидел её как сияющую фигуру, говорящую ему: «Мой отец, как ты забыл меня до сегодня? Я отхожу сегодня вечером». Епископ видел это, как будто не спал, он помолился над ней молитвой для посвящения монахов и возложил на неё монашеское одеяние. Не найдя Калансовы (Kalansowa) (монашеского капюшона для головы)73, он снял свой и возложил на её голову. Затем он возложил на неё святой Эскеем (Eskeem). Он попросил у своего ученика другой Калансова и надел его. Феописта держала серебряный крест в своей руке, который дала епископу со словами: «Прими его от твоей ученицы». Как было сказано, что, проснувшись, он обнаружил в своей руке красиво сделанный крест и внимательно рассмотрел его. Епископ был поражен и прославил Бога.

      Рано утром он отправился со своим учеником к дому этой благословенной женщины. Её сын принял его со слезами. Когда епископ спросил, почему он плачет, тот ответил: «Моя мама позвала меня в середине ночи и велела прощаться с ней, сказав, делать всё, что скажет мне епископ, и не нарушать того. „Я отхожу этой ночью ко Господу Христу“. Она молилась за меня и советовала мне, говоря: „Храни всё, что я велела тебе и не ослушайся нашего отца, епископа“, и вот теперь я в ваших руках».

      Епископ пришел туда, где лежала святая, постучал в дверь, но она не ответила. Он сказал: «Эта блаженная в самом деле отошла», и велел своему ученику открыть дверь. Войдя, епископ обнаружил, что святая отдала свою душу. На ней был монашеский (пояс) Eskeem, который он возложил на неё в своём видении и также Калансова, что он надел.

      Его глаза исполнились слёз. Он помолился, воздав славу Богу, заботящемуся о Своих святых. Епископ обернул74 тело Феописты по монашескому обычаю и призвал священников, которые отнесли тело в святую церковь и молились над ним с великим почтением.

      В городе был парализованный неверующий человек, страдающий от злых духов. Услышав пение священников, он попросил своих

Скачать книгу

<p>73</p>

Kalansowa, Qalansuwah, Kalansoah, Kalansawa представляет собой черный капюшон для головы, разделённый прямой линией от лба до макушки. Слева и справа от этой линии вышиты по шесть крестов, их 12. Тринадцатый крест большего размера, который символизирует Христа, находится на затылке. 12 крестов символизируют 12 апостолов. Они должны защитить носящего от дурных мыслей и держать его в чистоте. Шов наверху напоминает о поступке преподобного Антония Великого, который сопротивлялся искушениям и бедствиям от демонов. Демоны разорвали его капот (капюшон, калансова) и повредили его. Преподобный Антоний сшил две его части обратно и шов стал видимым. Монахи в своей подвижнической жизни не должны терять своего мужества, не смотря на все искушения, продолжать бороться непоколебимо за веру.

<p>74</p>

Стоит глагол, имеющий значение «окутывать, скрывать, завёртывать в саван».