LITMIR.BIZ

      Байазид: Постарайся находиться там, где больше нет каких-либо благих повелений или запретов дурного, поскольку они принадлежат к тварному миру. В присутствии Божественного единства нет ни благих повелений, ни запретов дурного. (TA 199)

      «Я есть истина»

      («ана л-Хакк»)

      Автор: Когда самость суфия упразднена и он пребывает в Боге, все, что он провозглашает, на самом деле является гласом Божьим. Иными словами, когда суфий тонет в океане Божественного единства и от его самости не остается и следа, все, что он говорит, исходит от Бога.

      Халладж (когда ему повелели говорить «Он есть Истина» вместо «я есть Истина»): Я не сделаю этого! Все есть Он. Вы хотите сказать, что Он исчез, так что я должен упоминать Его? Нет, это исчез я, Хусайн. Всеобъемлющий Океан ни терялся, ни умалялся каким-либо образом. (TA 589)

      Если Мансур Халладж провозглашает: «Я есть Истина»,

      Это значит, что пыль всего Пути была сметена с его ресниц.

      Он бросился в океан несуществования,

      И достиг глубин «Я есть Истина».

      Руми

      Близость

      (унс)

      Автор: Близость суфия означает, что он не довольствуется тем, что не есть Бог, и не обретает покой ни в чем, кроме Него.

      Рувайм: Близость – это уход от всего, что не есть Бог. (TA 486)

      Мамшад Динавари: Суть близости – в том, чтобы через поминание Бога ужаснуться своему нафсу. (TSA 260)

      Антаки: Близость – это когда ты отвращаешься от мира и его людей, за исключением духовных наставников, поскольку близость с ними – это средство обретения близости с Богом. (TSA 261)

      Шибли: Близость – это уединение после экстаза зикра. (TSA 260)

      Харраз: Близость – это беседа духа с Возлюбленным на собраниях приближенности к Нему. (TSA 261)

      Шибли: Обретение близости с людьми – верный способ стать духовно несостоятельным. (TSA 260)

      Харраз: Обрести близость означает отдать свое сердце Возлюбленному. (TSA 260)

      Джунайд: Я сказал несколько слов о близости Хасану Масухи и затем спросил его: «Что же такое близость?». Он ответил: «Если все существующее под небесами погибнет в одно мгновение, я не устрашусь». (TSA 260)

      Шибли: Тот, кто полагается на богатство, развращается; тот, кто полагается на людей, отвергается; тот, кто полагается на поступки, становится озабоченным; тот, кто обретает близость с Богом, достигает единения с Ним. (TSA 623)

      Люди на мистическом пути к Богу

      (ахл-и тарик-и Аллах)

      Автор: Так называют идущих по Пути к Богу.

      Рузбихан: Людей, идущих по Пути, можно разделить на три категории: привлеченный (маджзуб), приближенный (махуз) и путник (салик). Привлеченный продвигается по Пути посредством экстатических состояний; путник продвигается по Пути посредством совершения деяний и достижения стоянок; приближенный же упразднен от всего. Достигая Бога, он становится упраздненным даже от самой этой

Скачать книгу