Свадебные обряды у евреев - И. М. Пульнер

Скачать книгу

дня в день видела она, как женщины ходят в гайблахе.

      – Мама, мама, беги быстро и проворно,

      Как ветер, и приведи шадхена!

      Прошла мать мимо столба

      И увидела дом шадхенаf.

      Мать, из бедных и незнатного рода, увидев нужный ей дом, степенно входит и обращается с почтением к шадхену:

      – Доброе утро, реб Шимен! – Как поживает реб Нохем?

      – Слыхала я в свете, что вы большой мудрец;

      Почему бы вам не подумать о моей Мирке, Почему бы не подыскать ей жениха?

      На что шадхн не без достоинства отвечает:

      – Какое у вашей Мирки приданое?

      Есть у меня для нее муж-кормилец:

      Сын Авремле, юноша как игрушка,

      Владеет он лошадью и собственной коляской!

      Зажиточные и середняцкие слои еврейского населения брали себе обычно женихов и невест не из своего поселения. Обычай этот, являвшийся в известной степени следствием принудительного брака, подтверждается материалами, изложенными в предыдущих разделах настоящей главы, и фактом бытования института областных шадхенов.

      Указанный обычай отражен в уже приведенных выше песнях «Поехал отец на Шолом-Зохер» и «Шадхены кружат по улицам». Отражен он и во многих других песнях, из которых процитируем здесь некоторые. В одной из этих песен на вопросы «Где мама?» и «Что она принесет?» дочь отвечает:

      – Здесь нет!

      Что она принесет?

      – Женишка для тебя!g

      В другой песне поется:

      Три колеса, три колеса

      Прикатили из Гругува,

      И прямо, и прямо

      К маме в дом.

      Говорит отец: «Да»,

      Говорит мать: «Нет»…h

      Еще в одной песне читаем:

      Сижу я на камне,

      Рыдаю и плачу:

      Все девушки становятся невестами,

      А я остаюсь одна.

      Будь моя мама доброй,

      Она бы просватала меня;

      Поехала бы в Вилкомир,

      Привезла бы для меня женишка:

      С черными кудрями, с голубыми глазами,

      Чтобы был способен к Тореi.

      Или:

      Папа-мама едут в Вилкомир.

      – Увидишь славного жениха,

      Привезите мне!j

      Обычай брать жениха и невесту из другого поселения был, однако, не под силу еврейской бедноте. Бедная девушка, любящая юношу из другого поселения, но не могущая выйти за него из-за своей бедности, поет:

      Будь у меня лошадь и телега,

      Я бы к тебе поехала;

      Будь у меня кошелек с деньгами,

      Я бы его сбереглаk.

      В некоторых местах (Пропойск) в конце XIX – начале XX века зажиточная и религиозно настроенная часть еврейского населения часто обращалась за содействием в подыскивании зятя к рош-ешивеl. Здесь же было в обычае брать на воспитание «а бохер аз вил лернен» (א בחור אז װיל לערנען, парень, который хочет учиться, то есть преуспевает в учебе) в качестве будущего зятяm.

      Со своими предложениями шадхены приходили по субботамn1 или праздникам, но чаще всего в будни, в любое время дняo.

      Переговоры

Скачать книгу