Таро Зен, АЗен, АЗен и Зен. Оберег - Александр Зверев

Скачать книгу

состоянии.

      Рассматривая движение в покое, а покой в движении, – покой и движение – исчезают сами; когда такие двайты прекращают существование, тогда и само Единство не может существовать; к такой межевой Зеновости не приложимы ни законы, ни теории.

      Для Общего ума, соответствующего тропе, односторонние желания завершаются: сомнения и нерешимость – исчезают, и возможна жизнь истинная – уверенно.

      Любое существует тоталом, ясным, саморазбуженным, без любых напряжений извилин ума; идеи, эмоции, знания и фантазии не обретают здесь какой-то оценки.

      Возвратясь к исходу-идее – найден смысл-корень, а бегая за выявленными формами – утерян корень истины.

      Любые двайты исходят от невежественных знаний, они – как миражи или цветы в небе, свято-наивно стараться ухватить их.

      Если размышление вообще не выключено, все грёзы, естественно, кончаются.

      Разутверждением яви теряется действительность вещей, разутверждением идей миражевости снова теряется существование – самой сути вещей; больше разговаривая и думая о данном, скорее идётся вдаль от Истины.

      Завершая разговаривания и размышления, не будет ничего, что не возможно свершить.

      В эффекте внутреннего озарения идёт выход за межу мирского выявления и миражей.

      Изменения, которые видятся осуществляющимися в фантомном мире, именуются Действительными лишь из-за незнания.

      Идеал не ищется, лишь выключаются утверждения сказок.

      Не застревают в двойственном состоянии бегающие старательно двойных ситуаций.

      Если есть часть этого или того, правильного или неправильного, – суть ума теряется в смущении.

      Хотя любые дуалии исходят с Одного, не будемте привязаны даже к такому Одному.

      Когда ум существует безвозмущённым на тропе, любое в мире не может будоражить, а, когда больше не может баламутить, перестаёт бытовать прежним методом.

      Ходьба на жизненной тропе ни легка, ни трудна, а любые мнения межёваны, боязливы и слабоваты, и чем скорее идти, тем медленнее ступать, а привязкам не может быть счёта; даже быть в увязке с идеей Осуществления – это сход во мнение.

      Когда вообще не возникают различающие идеи, мненийный ум завершает существование.

      Следуя сути вещей, личной сутьевости, ходьба будет свободна и безмятежна.

      Разрешая вещам существовать легко, их собственным методом, не будет ни входа, ни ухода.

      Какова выгода – может быть добыта – от различения и разделений?

      С прозрением нет ни Любви, ни Вражды.

      Если мечтается пройтиться Общей тропой, не отмежёвываются даже от миров чувствований и идей, а, в действительном принятии их тотально, – это равноценный яснейший разум.

      Есть один канон, идеал, закон, а не множества.

      Различения выявляются от связывающих желаний Незнания.

      Искать ум различающим умом – это наибольшая ошибка из всех.

      Спокойство и беспокойство – выявляются от

Скачать книгу