Таро Зен, АЗен, АЗен и Зен. Оберег - Александр Зверев

Скачать книгу

Единый Космос; в этом Космосе двайты неразличаемы, – каждое содержит в себе весь Космос.

      Когда мысли пребывают в увязях, Истина скрыта, всё туманно и неясно; и утомительный опыт суждений воздаёт раздражением и напряжением.

      Если не мыслятся разделения связки Кто-то-А-кто-то (Что-то-А-что-то), не возможны испытания предубеждениями и мнениями.

      Единственным шагом высвобождаются от увязей: ничто не привязывается, и ничто не связываемо.

      Умный человек не стремится ни к каким целям, а А-умный человек связывает себя.

      Старание остановить деятельность, чтобы стать Бездеятельностью, – сама Активность, формируемая, собственно, Действием.

      Когда пребываются в одной тотальности или в иной, абсолютно не узнаётся Единство.

      Если ум не мыслит совсем различений, бесконечные множества вещей существуют такими, каковы они есть – в Единой-сути.

      Уяснение идеи Общей-сути, – означает – Быть высвобождёнными от всех связующих.

      Когда любые вещи смотрятся одинаково, Зеновая-самосуть достигнута; всякие сравнения и ассоциации невозможны в таком безразмерном, А-связном состоянии.

      Рассматривая движение в покое, а покой в движении, – покой и движение – исчезают сами; когда такие двайты прекращают существование, тогда и само Единство не может существовать; к такой межевой Зеновости не приложимы ни законы, ни теории.

      Для Общего ума, соответствующего тропе, односторонние желания завершаются: сомнения и нерешимость – исчезают, и возможна жизнь истинная – уверенно.

      Любое существует тоталом, ясным, саморазбуженным, без любых напряжений извилин ума; идеи, эмоции, знания и фантазии не обретают здесь какой-то оценки.

      Возвратясь к исходу-идее – найден смысл-корень, а бегая за выявленными формами – утерян корень истины.

      Любые двайты исходят от невежественных знаний, они – как миражи или цветы в небе, свято-наивно стараться ухватить их.

      Если размышление вообще не выключено, все грёзы, естественно, кончаются.

      Разутверждением яви теряется действительность вещей, разутверждением идей миражевости снова теряется существование – самой сути вещей; больше разговаривая и думая о данном, скорее идётся вдаль от Истины.

      Завершая разговаривания и размышления, не будет ничего, что не возможно свершить.

      В эффекте внутреннего озарения идёт выход за межу мирского выявления и миражей.

      Изменения, которые видятся осуществляющимися в фантомном мире, именуются Действительными лишь из-за незнания.

      Идеал не ищется, лишь выключаются утверждения сказок.

      Не застревают в двойственном состоянии бегающие старательно двойных ситуаций.

      Если есть часть этого или того, правильного или неправильного, – суть ума теряется в смущении.

      Хотя любые дуалии исходят с Одного, не будемте привязаны даже к такому Одному.

      Когда ум существует безвозмущённым на тропе, любое в мире не может будоражить, а, когда больше не может баламутить,

Скачать книгу