ТОП просматриваемых книг сайта:
Аштанга йога. Практический курс. Евгения Дульцева
Читать онлайн.Название Аштанга йога. Практический курс
Год выпуска 2022
isbn
Автор произведения Евгения Дульцева
Жанр Здоровье
Издательство Автор
Пранаяма (pranayama) продолжает процесс, начатый практикой асан, то есть устраняет загрязнение тела и сознания. Прана – универсальная энергия, которая содержится во всех первоэлементах и, поглощенная вместе с воздухом, абсорбируется вишуддха-чакрой. Яма представляет собой контроль и управление этой энергией. В ней используются: изменение ритма дыхания и длительность вдохов (puraka) и выдохов (recaka), задержки дыхания (kumbhaka), джаландхара, мула и уддияна бандхи, мудры с закрыванием ноздрей.
Пока не обретено достаточно силы и гибкости, полностью не очищен организм, нет четкого понимания работы бандх – а это приходит только после длительной практики асан, – пранаяма неприемлема и опасна. Порой ученики и, что уж совсем необъяснимо, инструкторы, прочитав об особых дыхательных техниках, начинают их осваивать самостоятельно и даже решаются обучать других. То, чем эти люди занимаются, нельзя считать пранаямой. Ее сложнейшие приемы должны отрабатываться только под наблюдением гуру или опытного преподавателя, поэтому ни в данной книге, ни в книге Петри они не рассматриваются.
Пратьяхара (pratyahara) – состояние отвлечения. Любой внешний раздражитель отвлекает внимание. Часто это происходит рефлекторно, то есть неосознанно. В состоянии пратьяхары, устраняются помехи, исходящие от органов зрения, обоняния, слуха, осязания и вкуса, благодаря чему обеспечивается надежная внутренняя концентрация (дхарана).
Дхарана (dharana) – способность надолго сконцентрировать внимание на единственном объекте.
Дхьяна (dhyana) – состояние медитации.
Самадхи (samadhi) – кульминация аштанга йоги. Сознание сливается с объектом и растворяется в нем. Тело, сознание и душа пульсируют в гармонии с универсальной энергией.
Другие системы знаний
Помимо йоги, со всеми ее современными методами и направлениями, существует множество других систем знаний и духовных практик, где то же состояние самадхи, может называться другим словом (нирваной, например), иметь схожее значение и описание, казаться чем-то недостижимым ввиду ограниченного количества знаний, практики и большого количества иллюзий и домыслов. Не обязательно изучать все системы, можно практиковать что-то одно. Просто это нужно понимать и различать. Я никогда не углублялась в изучение буддизма, просто знаю, что йогу и буддизм часто путают или смешивают эти понятия и практики, при этом состояния, которых можно с помощью них достичь, могут быть довольно схожими и не дуальными. Тема дуальности, конечно, заслуживает отдельной главы, думаю, о ней сейчас тоже написано немало книг, которые я никогда не читала и не изучала. Однажды выйдя за рамки дуальности, начинаешь понимать о чем это, не углубляясь в детали рассуждений других