LITMIR.BIZ

Скачать книгу

портище. Причем оно также имеет значение как «нарядной, дорогой одежды», так и «ветхой, будничной». Например: «Взяв бесчисленное множество злата и серебра, и жемчугу, и каменья драгого, и светлых портищ златых, и красных поволок драгих…» (середина XVI века); «И поплатить ветшаново того ж портища…» (Домострой).

      Кроме обозначения одежды, название портище в упомянутую эпоху значило также «кусок ткани, лоскут» и даже «тряпка».

      В «Словаре современного русского литературного языка» данное наименование фигурирует со значением «кусок ткани определенного размера», но, конечно, с пометой «устаревшее».

      Наверное, многим читателям известно слово одеяние в значении какой-то особенной одежды, как правило, старинного покроя. Слово, дошедшее до наших дней и более известное современному человеку, чем порты, портища в значении «одежда вообще», на самом деле в период XVI–XVII веков было не так уж распространено и встречалось в текстах преимущественно религиозного или исторического содержания. Однако иногда оно фигурировало и в памятниках деловой письменности и в «Домострое»: «Руки свои простирает на полезные <дела? – Е.П.>, локти свои обращает к веретну – многоразличные одеяния приукрашенные сотворяя мужу своему и себе, и чадам, и домочадцами своим» (Домострой); «Князь Георгий и князь Владимир в венцах златых и в златых одеяниях…» (середина XVI в.). Кроме значения «одежда», у слова одеяние в описываемый период было также значение «покров, покрывало».

      Чаще всего оно употреблялось при обозначении церковного покрывала: «На погосте церковь Рождества Христова… распятия литые. На жертвеннике одеяние выбойчатое» (1677 г.). Это значение до нашего времени не дошло, и ныне слово одеяние известно как «одежда преимущественно праздничная, торжественная».

      Последним наименованием в ряду слов со значением «одежда вообще», о котором пойдет речь, является убор. Слово также известное москвичам XVI–XVII вв., как «нарядное, праздничное платье, убранство». В отличие от одеяния, понятие убор, по-видимому, употреблялось при обозначении обычной, бытовой одежды. Например, известный литературный герой – авантюрист Фрол Скобеев из беллетристической повести конца XVII в. – оделся, как сказано в произведении, «в девичий убор и поехал с сестрой своей», то есть переоделся в женское платье. Примечательно, что слово убор обозначает не только одежду, но и головной убор, как бы костюм в целом.

      Если сравнивать название убор со словами, имеющими аналогичное значение в современном русском языке, то оно синонимично слову наряд.

      «А приданного… короб с бельем…»

      (О нижней одежде)

      Основу любого костюма составляла нижняя, или нательная, одежда. В XVI–XVII вв. повсеместно было известно слово белье, которое обозначало «белую нательную одежду, а также белое полотно». Вот как сказано в памятниках письменности этого периода: «Взяли коробь с бельем, а в ней десять рубашек мужских и женских тонких»; «Не богатая дворянская

Скачать книгу