LITMIR.BIZ

Скачать книгу

фиксированное хронологически явление, а некое духовное состояние», и что «у любой эпохи есть собственный постмодернизм». Эту мысль развивает литературовед Д. В. Затонский, усматривающий постмодернистское мироощущение в Ветхом Завете: «И оглянулся я на все дела мои и вот, все суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!» (Эккл., 2, 11). Затонский утверждает, что в каждую эпоху были свои постмодернисты, запечатлевшие кризисные явления жизни (ведь термин «постмодернизм», по мнению исследователя, призван маркировать «основополагающие механизмы нашего бытия, и не сегодняшнего только, а всегдашнего»), однако прежде эти явления отличались локальностью. Но именно сегодня постмодернизм впервые отмечен глобальностью, потому что сегодня все боги умерли, все идолы повержены, «ведь постмодернистское состояние мира – это прежде всего результат болезненнейшей утраты, даже вселенского (выделено мной. – Н. К.) духовного крушения». Коммунистический эксперимент и несостоявшийся атомный Апокалипсис испепелили сердца всех жителей планеты.

      Порождением этого духовного безвременья, «кризиса, – по выражению Затонского, – беспримерного, даже апокалипсическим пророкам не снившегося», и стал постмодернизм, определяющий доминанту кризисной культуры. Раскрывая смысл понятия «кризис», американский исследователь А. Меджилл пишет: «Это утрата авторитетных и доступных разуму стандартов добра, истины и прекрасного, утрата, отягощенная одновременно потерей веры в божье слово Библии»[1] ставшая закономерным итогом развития философской мысли в XIX–XX вв.

      В нашей работе речь пойдет именно о явлениях постмодернизма как закономерного звена человеческой культуры, будут рассмотрены произведения зарубежных писателей – постмодернистов, созданные в период с середины 50-х по вторую половину 90-х гг.

      2. Проблема соотношения модернизма и постмодернизма

      В самом названии постмодернизма заявлена определенная связь с модернизмом. В научной литературе представлены различные точки зрения на это соотношение:

      1. Постмодернизм понимается как заключительная стадия модернизма, с предельным выражением его основополагающих принципов.

      2. Постмодернизм противопоставляется модернизму как по способу осознания мира, так и по типу художественного переосмысления действительности.

      3. Постмодернизм рассматривается как совершенно самостоятельное явление, имеющее оригинальный характер, собственный философский базис, своеобразную эстетику.

      Третья точка зрения наиболее адекватно отражает специфику постмодернизма как явления, творчески переосмысливающего достижения различных художественных систем, в том числе и модернизма, и вместе с тем предстающего совершенно оригинальным и самобытным феноменом культуры.

      И все – таки вопрос о взаимоотношении модернизма и постмодернизма продолжает вызывать споры. Продуктивным подходом является не противопоставление этих двух культурных феноменов,

Скачать книгу