Скачать книгу

и вкус, и влечение.

      60. О, Каунтея (Кришна), бурные чувства-индрии

      Силой захватывают ум-манас

      Даже того, кто устремлён

      И частично достиг просветления.

      61. Тот, кто обуздает все чувства-индрии,

      Пусть пребывает сосредоточенным на Мне,

      Как на Высшей Цели, ибо подчинивший чувства

      Устойчив в осознании-праджне.

      62. Мысли об объектах чувств

      Порождают привязанность к ним.

      Привязанность ведет к вожделению.

      Вожделение рождает гнев.

      63. Гнев приведет к заблуждениям.

      Заблуждение к потере памяти.

      Потерявший память утратит разум сердца-буддхи.

      Утративший интеллект-буддхи погибнет сам.

      64. Живущий в мире чувств с чувствами,

      Свободными от влечения и отторжения,

      Владеющий собой и покорный Душе-Атману,

      Обретет нерушимый внутренний покой – прасад.

      65. В блаженстве-прасаде

      Уничтожаются все страдания.

      Если сознание-четаса ясно,

      Укрепляется разум сердца-буддхи.

      66. У не сознающего нет разума сердца-буддхи,

      Нет способности к медитации-бхавана.

      Не медитирующий не достигнет умиротворения.

      Если нет мира, откуда быть счастью?

      67. Если ум-манас поддается

      Блуждающим чувствам, они уносят

      Осознание-праджню в сторону от Пути,

      Как ветер уносит суденышко по волнам.

      68. О, Сильнорукий (Арджуна),

      У того, кто удерживает свои чувства

      От объектов чувств,

      Осознание-праджня утвердилось.

      69. То, что ночь для всех существ,

      Есть бодрствование для владеющих собой.

      То, что бодрствование для существ,

      Есть ночь для прозревшего мудреца-муни.

      70. Успокоен тот, кто вбирает в себя желания

      Подобно полноводному и неподвижному океану,

      Вбирающему воды рек, не переполняясь,

      А не тот, кто жаждет исполнения желаний.

      71. Тот человек обретает покой,

      Кто оставил все желания,

      Отрешился от вожделения, освободился

      От самости-ахамкары и собственничества.

      72. Таково духовное-брахманическое состояние.

      Тот, кто достиг его, Партха, не заблуждается.

      Достигший его даже в час кончины, достигает

      Окончательного единения с Духом – Брахмонирваны.

      АУМ ТАТ САТТакова вторая глава Упанишады священной Бхагавад гиты,

      Беседы Шри-Кришны и Арджуны, видение Духа-Брахмана

      И описание единения – йогашастры, которая называется

      «Полное знание и единение» (Санкхья-йога).

      3. Карма – йога. (Путь действия)

      1. Арджуна:

      – О, Джанардана (Кришна), если ты считаешь,

      Что интеллект-буддхи выше действия, то почему,

      Кешава, вовлекаешь меня в ужасное дело?

      2. Противоречивыми словами ты как бы

      Смущаешь мой разум сердца-буддхи.

      Скажи мне определенно одно,

      То,

Скачать книгу