Аннотация

В продолжение курса истории философии поговорим о Дэвиде Юме. Он скептически относился к возможности объективно познать мир, писал свои тексты редким для философов живым языком и открыл психологию до того, как она стала отдельной наукой. Проблема причинности, моральная философия, познание и аффекты, культура как сущностная характеристика человеческой природы, опыт как поток впечатлений, конституционная монархия как лучшая форма правления. Про Юма, выдающегося английского мыслителя-эмпирика было сказано «в лице Юма эмпиризм сам себя отверг и осудил». Об этом парадоксе на лекции профессора Андрея Зубова.

Аннотация

В своей новой книге Джаред Даймонд, автор мировых бестселлеров “Коллапс” и “Ружья, микробы и сталь”, ищет ответ на вопрос: что полезного могут дать нашей цивилизации исчезающие на глазах традиционные общества? Все свои характерные черты – от технологий производства до государственных институтов, от Интернета до ожирения – человечество усвоило совсем недавно, буквально “вчера” на часах эволюции. А тем временем наш организм, наша психика, наши инстинкты, все еще лучше приспособлены к жизни в условиях дикой природы, чем к полному стрессов современному миру… Jared Diamond The World Until Yesterday What Can We Learn From Traditional Societies? Печатается с разрешения автора и литературного агентства Brockman, Inc.

Аннотация

Предложив постранствовать по царству свободы, автор этой книги застаёт каждого как бы врасплох. Понятие свободы – ни новое, ни старое, – оно среди людей существовало всегда. Но что мы в нём видели или знали о нём, что хотели или хотели бы видеть и знать? И что нужно бы знать такого, без чего уже нельзя обойтись? В наши дни, когда свобода у всех на устах и стала даже юридической нормой жизни, каждому полезно распахнуть пошире свои окна в её удивительные пространства и превращения…

Аннотация

Для кого эта книга? В моей любимой сутре дождя есть такие строчки «…Если ты хочешь освобождения – все цели должны быть оставлены… Лишь стремящийся постигает, что не к чему стремиться, некуда и незачем…». Так вот, мне думается, что все что здесь написано, будет интересно именно для этой категории читателей, которую я бы так и назвал – «Стремящиеся постичь».

Аннотация

Вторгаясь в жизнь человека устоявшегося в своём бедственном положении, книги об успехе предлагают ему выкинуть свои старые убеждения и эмоции как не нужный хлам.Видя только плохое в чём-то и навязывая нечто обратное как исключительно хорошее, мы поступаем несправедливо.Эта книга же предлагает вам приложить усилие и понять, как же мыслит человек в состоянии бедности и что он чувствует.Изменения становятся возможными там, где есть принятие.

Аннотация

Философ Лев Балашов утверждает: «Философы, как и все другие, отнюдь не защищены от словоблудия, глупости, заблуждений, вредных и злых мыслей… Можно привести немало примеров, когда даже знаменитые философы говорили глупости или вредные-опасные мысли». С этим трудно спорить. Все мы люди, все мы ошибаемся. Но есть наука о правильном мышлении, которая позволяет философам избегать хотя бы элементарных ошибок. Философ-филоист Аркадий Арк даёт свою оценку глупости философов на основе рукописи книги Льва Балашова "Глупость философов (самоирония)" – М., 2014, – 61 с., которая опубликована на многих сайтах и прочих интернет-ресурсах.

Аннотация

Чтобы думать правильно, любому нормальному человеку необходимо постигать истину. И вопрос о том, что есть истина, волнует людей больше всего. Как только вы пытаетесь найти истину, все происходит как всегда. Вы просите что-нибудь вкусное принести, а вам какую-то дрянь, как пальмовое масло, подсовывают, только в качестве «пальмового масла» выступает чье-то мнение. А по поводу мнений глупо спорить. Но подразумевает ли такое мнение отказ от знания? Эта книга поможет разобраться с тонкими философскими понятиями и с тем, какую роль диалектика, логика и споры играют в современном мире. Предисловие Дмитрий Goblin Пучков (покет)

Аннотация

Вниманию читателя предлагается одна из ключевых работ Льва Шестова – едва ли не самого оригинального и парадоксального мыслителя Серебряного века. Книга посвящена теме, занимавшей умы многих мыслителей, от Толстого до Ницше, от Лютера до Достоевского, и с новой силой заявившей о себе на заре великих потрясений XX века, теме противоборства библейского и эллинского начал европейской мысли, откровения и умозрения, веры и разума. Издание сопровождается вступительной статьей философа и историка философии А. В. Ахутина.

Аннотация

Готхольд Эфраим Лессинг – великий немецкий литературный критик и теоретик искусства, стоявший у истоков классической немецкой литературы. В своем важнейшем произведении Лессинг сравнивает два вида искусства – живопись и поэзию – на основе одного образа, Лаокоона. С одной стороны, Лессинг рассматривает скульптуру греческого жреца, описанную Якопо Садолето, и с другой – образ, выведенный Вергилием в Энеиде. Сопоставляя два воплощения одного образа, великий эстетик выводит возможности и границы каждого из искусств.

Аннотация

Теофраст, ученик Аристотеля, в IV веке до нашей эры написал трактат под незамысловатым названием «Характеры», где описал 30 типов человеческой личности: болтун, притворщик, хвастун, трус и т. д. Науки психологии тогда еще не существовало, о внутреннем мире человека догадывались, но смутно. Яркие внешние поступки и квалифицировались как проявления характера человека. И конечно, именно пороки – а что может быть ярче? – определяли тип этого характера. В XVII веке Жан де Лабрюйер с высоты философии просвещения написал свой трактат «Характеры, или Нравы нынешнего века», высмеяв дурные наклонности французского общества. Он предложил свою классификацию пороков, отличную от Теофрастовой. Число пороков растет, и едва ли ученые, философы, теологи и культурологи придут к единому мнению о том, сколько всего пороков на свете. Легче всего встать в назидательную позу и прочитать мораль. Но автор Николай Никулин в духе ренессансной легкомысленности, в которой философ Эразм Роттердамский расточал похвалы глупости, берется иронически осмыслить природу пороков, щедро разбрасываясь примерами из литературы и кино. Николай Никулин – журналист, кинокритик. Закончил ГАУГН (Институт философии РАН) и ИЖЛТ по специализации «литературное творчество».