Аннотация

– Человек есть дух, – писал философ-спиритуалист Луи Лавель. – Духовность – единственный род активности, из-за которой он заслуживает называться человеком. В осуществлении своей свободы человек создает не вещи, а смыслы вещей. В начале ХХ века в Европе сложилось сообщество антипозитивистских мыслителей, которых можно объединить общим движением под названием «спиритуализм». Они, как и экзистенциалисты, утверждали, что человек не сводится только к природе, но для них был характерен напряжённый интерес к нравственным и эстетическим ценностям человека, к его свободе. Спиритуалисты во многом были близки к экзистенциалистам, но они обращали особое внимание на Бога, причём, в отличие от романтиков, утверждали его принципиальную трансцендентность и абсолютность. Анри Бергсон – лауреат нобелевской премии 1928 г., христианский философ-персоналист Эммануэль Мунье, деятель Сопротивления и узник нацистских тюрем и близкий к ним иудейский мыслитель, переводчик Танаха (Ветхого Завета) на немецкий язык, которому он посвятил сорок лет жизни, Мартин Бубер станут героями этой последней лекции в цикле «История Западной философии».

Аннотация

На лекции по истории философии профессор Андрей Борисович Зубов расскажет о двух великих немецких философах Мартине Хайдеггере и Карле Ясперсе. «Два великих современника, великих мыслителя, друзья, разделенные нацизмом так, как многих из нас разделил Крым. Мартин Хайдеггер – великий, но не симпатичный мне ум, хотя и очень близкий в своих исканиях, и Карл Ясперс – ум не менее великий, но мне глубоко симпатичный и очень близкий не только в философской экзистенции, но и в осуществлении им своего жизненного проекта.»

Аннотация

Немецкий философ Освальд Шпенглер начал писать главную книгу своей жизни в 1918 году, сразу после поражения Германии в Первой мировой войне. Шпенглер был беден и одинок, он работал над книгой по ночам, а на дверь вешал табличку “В отъезде”, чтобы никто его не беспокоил. В результате появился “Закат Европы” – сенсационная книга, в которой мировая война рассматривалась как начало агонии всей европейской цивилизации. Шпенглер описал законы, по которым развивается любая цивилизация. Как и человек, она переживает этапы детства, юности, зрелости и старости. Верны ли его предположения? Действительно ли сегодняшняя европейская цивилизация переживает период своего упадка? И какая цивилизация может прийти ей на смену? Узнаем на лекции профессора Андрея Борисовича Зубова из цикла “История философии”.

Аннотация

Для Семена Франка “мы” главнее, чем “я”, а контакт между людьми он считал шагом к познанию мира. При этом Франк страшно критиковал коллективизм, который, по его мнению, убивал личность. Эта точка зрения оказалась для него роковой. “Всякий диктат противоречит свободе,” – говорил Франк в 1917 году, за что его и выслали из России. Это не помешало ему оставаться одним из главных мыслителей своего времени. “Бог – это не небо над нами, а глубина бытия,” – эта фраза стала крылатой. И сегодня, когда говорят, что за коллективным разумом – будущее, когда отовсюду мы слышим о ценности совместного труда, о командности и общих целях – идеи Франка не теряют своей актуальности. Самое время понять, как нам сберечь общее пространство, сохранить единство целей и намерений, научиться договариваться и понимать друг друга. О том, как это сделать – и написаны работы Франка.

Аннотация

Немецкий философ Макс Вебер – один из крупнейших исследователей мировых религий: протестантизма, индуизма, буддизма. Он обосновывал их постулаты с точки зрения экономики. Как сегодня религии влияют на развитие общества? Правда ли, что человек не может оставаться лишь молчаливым наблюдателем в гуще исторических событий? Вебер спорил с Марксом говоря, что и религия, а не только экономика оказывает влияние на развитие общества и утверждал, что государство обладает монополией на насилие над человеком. Но при этом – он основал демократическую партию и даже пытался переписать германскую конституцию. В чем философия Макса Вебера актуальна сегодня? Верны ли его утверждения?

Аннотация

Николай Бердяев – один из самых популярных русских философов в мире. Может быть, все дело в том, что он в своем мировоззрении прошел знакомый многим путь от очарования марксизмом, а затем разочарования в нем. После чего Бердяев и создал собственную философию – философию духа. Что такое свобода? Какова судьба свободного человека? Действительно ли творчество выше, чем мирское существование? Что такое любовь? Как она проявляется в нашем мире? О том, как Николай Бердяев отвечал на эти вопросы, расскажет профессор Андрей Борисович Зубов на очередной лекции из цикла «История философии».

Аннотация

Владимир Соловьев – великий русский философ, поэт, литературный критик. Именно он стал отцом христианской философии, став одним из ключевых мыслителей XIX века. На очередной лекции историка Андрея Борисовича Зубова из цикла “История философии” мы узнаем: – почему Владимир Соловьев возражал против разделения христианства на католичество и православие? – как его мировоззрение повлияло на всю русскую философию? – кого из классиков литературы вдохновили идеи Владимира Соловьева? Об этом и, конечно же, о нелегком жизненном пути Владимира Соловьева мы поговорим вместе с профессором Андреем Борисовичем Зубовым на лекции

Аннотация

Фридрих Ницще – один из самых знаменитых философов конца XIX века, человек, который фактически “перезагрузил” философскую мысль И при этом сегодня Ницше – один из самых читаемых философов, а “Так говорил Заратустра” входит в обязательный корпус книг, который должен прочесть каждый современный человек. Вместе с историком Андреем Борисовичем Зубовым мы разберемся: Почему идеи Ницше остаются столь актуальны сегодня? Как Ницше повлиял на ХХ век и действительно ли его идеи были столь опасны, что привели к фашизму? Чему в наши дни нас может научить Ницше? И как ницшеанский Заратустра соотносится с реальными основателем зороастризма?

Аннотация

Лекция профессора Андрея Борисовича Зубова из цикла «История философии» посвящена таким философам как Огюст Конт, Джон Стюарт Милль и Герберт Спенсер. Мы поймем: – как позитивисты рассматривали важность эмпирического, чувственного познания мира – почему они отрицали познавательную ценность философского исследования; – в чем состояли принципы легендарного «Венского кружка» – во что сегодня трансформировались основные представления позитивистского философского мышления.

Аннотация

Судьба первых русских славянофилов – невероятно увлекательная история. Это тот редкий случай, когда в ХIX веке западная романтика столкнулась с русскими христианскими корнями – и в результате сложилось отдельное философское течение. Мы часто слышим такие слова как “соборность”, “русская идея”, “особый путь России”, но порой совершенно не представляем, что все это означает, а главное – при каких обстоятельствах возникли эти термины и связанные с ними идеи. Лекция историка Андрея Борисовича Зубова раскроет все подробности учения первых русских славянофилов – Алексея Хомякова, Ивана Киреевского, Юрия Самарина, Константина Аксакова. Вы узнаете: – на каких принципах основывали свое учение первые славянофилы; – как они относились к личности и к народу; – как славянофилы рассматривали философию истории; – что такое “православный эон”. И самое главное – мы поймем, как идеи русских славянофилов отразились на сегодняшнем состоянии общества, что из их теорий применимо сейчас, а с чем современный человек согласиться не может.