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El día que nació Bushara se oían unas sirenas a lo lejos, que quedaron enmudecidas por la tempestad bélica que cubrió de nuevo el indefenso cielo de Bagdad. Aquel día de marzo de 2003, la ciudad comenzó a arder en llamas, decenas de misiles descendían sin descanso desde el cielo, unas enormes llamaradas que producían un extraño esplendor: el ejército estadounidense había venido a «salvarlos» —menudo eufemismo— de la opresión de un tirano.
A Bushara, como a los demás niños y mujeres, no le queda otra opción que sobrevivir encerrada, intentando pasar desapercibida, en un mundo lleno de barreras, lleno de amenazas.
En este libro, a través de los ojos de esa niña que va creciendo, tropezamos con las atrocidades y perversas secuelas de una guerra sin sentido. Vemos cómo, a fuego lento, se va generando la ira, cómo van surgiendo los extremismos más irracionales, cómo se puede llegar a una crueldad tan desproporcionada.
Bushara va gestando una idea única y obsesiva: la de salir de ese infierno, la de vivir libremente.

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Questo libro è l'"antifiaba" di un'Italia propagandata come mite e accogliente, sentimentalista e mammona. È uno schiaffo sulla faccia di quella società civile e democratica, che ignora le grida di libertà lanciate dai ghetti italiani per migranti, scardinando il velo delle ipocrite presuntività. Il salto di paradigma da Paese di emigranti e terra di approdo rappresenta la declinazione, che Di Luzio utilizza per dimostrare il taglio di memoria storica operato e l'affermarsi di una cultura discriminatoria, sostenuta da narrative pubbliche, inclini a riproporre con ossessione il frame dell'invasione. Le scelte odierne hanno inaugurato una stagione di forte criminalizzazione dei migranti con una legislazione lesiva dei diritti umani e civili e una visione punitiva ed emergenziale.
I profughi sono rifiuti umani senza alcuna funzione utile nella terra dove arrivano e soggiornano e senza realistica possibilità di essere mai inseriti nel nuovo corpo sociale; dal luogo che occupano, la discarica, non vi è ritorno, se non verso luoghi ancor più remoti. Fuori dai campi i profughi sono un ostacolo e un disturbo; dentro essi cadono nell'oblio. Non rimane null'altro che i muri, il filo spinato, i cancelli sorvegliati e le guardie armate. Zygmunt Bauman

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Nach seinem Erstlingswerk 'Der Große Plan', dass 2018 veröffentlicht wurde, folgt nun sein zweites Buch in Anlehnung an George Orwells '1984'. Der Verfasser will sich nicht mit George Orwell messen, aber in Erinnerung rufen, welche düsteren Visionen Orwells heute Wirklichkeit zu werden drohen. Ein fiktives Ende der Menschheit ist in einem Romankapitel aufgezeigt.

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Die Auswendigpapageien sind eine relativ neue Gruppe von Leuten, die unser Leben mehr und mehr dominieren. Dies zum Nachteil für den Grossteil der Bevölkerung. In diesem Buch wird aufgezeigt, wie die Auswendigpapageien entstanden sind und wie sie sich rasant vermehren. Ausführlich werden die Auswirkungen dieser verheerenden Entwicklung aufgezeigt. Im letzten Viertel des Buches zeigt der Autor, wie man Gegensteuer geben kann, damit unsere Wirtschaft, und mit ihr unsere Gesellschaft, nicht an die Wand gefahren werden.

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Eine neue Phase der Entwicklung und Orientierung Spätestens Ende April 2020 muss jedem klar gewesen sein, dass wir in einer außerordentlichen Krise stecken. Covid-19 diente dabei als Brandbeschleuniger für die Wirtschaft, und hat eine weltweite wirtschaftliche Brandrodung, die schon Jahre zuvor loderte, in Gang gebracht.
Was vielleicht nur wenige in 2020 sehen können, ist das Ausmaß dieser Krise.
Was ist eine Zeitenwende? Eine Zeitenwende stellt einen Umbruch im historischen Geschehen dar. Um kollektive Veränderungen besser zu verstehen und damit umzugehen, hat der Mensch schon seit jeher verschiedene Methoden der Prognostik benutzt.
Prognostik bedeutet, dass wir uns Mittel und Instrumente bedienen, welche zeitlich wiederkehrende Zusammenhänge aufzeigen und verdeutlichen. Wir können uns damit auf kommende Veränderungen besser einstellen und Fehlverhalten vermeiden.
Welche Veränderungen kommen? In diesem Buch werden Sie aufschlussreiche Einblicke in den Bereich der Prognostik erfahren. Sie werden dadurch weitaus besser verstehen, weshalb bis ins Jahr 2025 massive globale Veränderungen auf uns zukommen werden. Diese Neugestaltung wird soziale, wirtschaftliche und auch die politische Ebene betreffen.

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PIERRE-JOSEPH PROUDHON은 1809 년 1 월 15 일에 태어나 프랑스와 산업 혁명이라는 두 가지 큰 사건의 그늘에서 자랐습니다. 이 두 가지 모두 그는 깊이 느꼈습니다. 그들 중 첫 번째는 그가 이해했습니다. 그는 부르고뉴 프리 카운티의 수도 인 브 장송 교외의 바 탄트에서 태어 났으며 그의 강렬한 지역 애국심은 그의 생애에서 살아있는 힘으로 남아 있었고 그의 죽음의 날까지 생각했습니다. 그의 '작은 나라'인 Franche-Comte '는 Proudhon이 태어 났을 때 150 년 동안 프랑스의 일부였습니다. Besancon은 진정한 지역 수도 였고, Proudhon의 연방주의, 파리에 대한 그의 혐오, 중앙 집권화의 씨앗 중 일부는 그 초기에 뿌려졌습니다. 그는 비열한 도시의 시민이었고 단순한 부서의 자식이 아니었다. 그리고 그가 부르고뉴 공국의 가식에 맞서 부르고뉴 카운티의 지적 독립을 옹호하든, 아니면 그가 프랑스에 존재한다고 믿었던 30 명의 잠수 한 국적의 재구성을 기뻐하며 기대하든, 그는 단순히 일반적인 원칙이지만 어린 시절의 기억과 충성심을위한 것입니다.

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Die meisten Menschen würden, wenn sie einmal die Möglichkeit hätten, Deutschland zu besuchen, über den unwahrscheinlichen Reichtum staunen. Stattliche, solide Häuser, teure Autos, teure Handys, Markenkleidung, kostenlose Schulen und für mittellose Arme sogar kostenlose Krankenversorgung, Sozialhilfe, Wohnungen auf Staatskosten, kostenlose Parks, Wälder, Spielplätze und andere Einrichtungen, Sportangebote und Kultur, oft ebenfalls kostenlos, zumindest aber kostengünstig, kostenloses Internet und viele andere oft kostenlose Angebote von Chören über Wandergruppen bis hin zu Kinderbasteln oder Gottesdiensten. Berichtete man über ein solches Schlaraffenland in den armen Gegenden der Welt, würde man wohl oft für einen Lügner gehalten werden. Auf der anderen Seite mehren sich immer dramatischer die Pressemeldungen, die über die stetig wachsende Armut in Deutschland berichten. Immer mehr Kinder sollen davon betroffen sein, sogar von Hunger ist die Rede. Welche von den beiden Alternativen ist wahr? Oder gelten beide, weil die einen sehr viel reicher werden, die anderen aber in die Armut herabgesunken sind? Eine spannende und überraschende Analyse von Alex Bergstedt, der nicht nur weit gereist ist, sondern auch sowohl Reichtum als auch Armut persönlich kennengelernt hat und daher nicht nur wie ein Politiker theoretisiert, sondern aus Erfahrung spricht und praktische Hinweise gibt.

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In vorstaatlichen Ordnungen bestimmt die Gesellschaft selbst die Regeln, die Lösung von Konflikten wird durch Konsens erreicht, notfalls auch mit Gewalt. Recht bezieht sich vornehmlich auf das äußere Verhalten des Menschen, während sich die Moral an die Gesinnung des Menschen wendet. Das Recht ist untrennbar mit dem jeweiligen Zeitgeist und mit dem jeweiligen Herrschaftssystem verbunden, was hier aufzeigt wird. Von mittelaterlichen Inquisitionsprozessen bis hin zu Urteilen des Europäischen Gerichtshofes werden Fälle aufgezeigt und sich insbesondere mit der deutschen Rechtsauffassung in den verschiedenen Epochen beschäftigen.

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Im zweiten Band lesen wir: Deutsch-Deutsche Verhältnisse, (Prozesse in beiden deutschen Staaten), Bundesverfassungsgericht und Parteien(über Parteiverbote), Die RAF und ihre Folgen(RAF und die Stasi), Prozess gegen Honecker und Genossen (u.a. die Mauerschützenprozesse), Mordprozess (Berühmte Mord-Prozesse), Was sind das nur für Menschen? (Täterprofile und Erscheinungen), Giftmord (Berühmte Giftmorde) und Ein Mordfall und die Polizei (Der Fall Gäfgen und die Folterandrohung sowie Polizeiübergriffe) welches dann das Buch beendet.

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Eingeweihten Kreisen der katholischen Kirche ist die Sekte «Opus Dei» längst bekannt. Der breiten Öffentlichkeit sagte der Name spätestens seit Erscheinen von Dan Browns Beststeller «Sakrileg» etwas. Dort begehen sie sogar Morde. Nun ganz so schlimm ist es nicht, aber keine andere Kirchenorganisation ist so umstritten geheimnisumwittert. Kritiker halten das Opus für eine religiöse Mafia, die den Vatikan und unsere Gesellschaft unterwandert. Was will das «Werk Gottes» tatsächlich? Und wie weit reicht dessen Macht? Politiker, Polizisten, Dozenten, Fußballtrainer und Richter zählen zu den eingeschriebenen Mitgliedern. Das Buch bietet einen Blick hinter die Kulissen der Organisation, die selbst von einem Großteil der Katholiken äußerst umstritten ist.

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