LITMIR.BIZ

Книга Притчей Соломоновых представляет собой сборник изречений израильских мудрецов. В книге Екклесиаста, или Проповедника, изображается суета и бессмысленность всего земного. Книга Песни песней Соломона – любовно-эротическая поэма. Богословы приписывают ее царю Соломону и толкуют как выражение обоюдной любви между богом и его «избранным народом» (в иудаизме) или между Христом и церковью (в христианстве). Книга Плач Иеремии представляет собой поэму, посвященную гибели Иерусалима.

Подробнее

Автор «Очерков русской смуты» Антон Иванович Деникин (1872–1947), занимая в период с 1917 по 1920 гг. ключевые посты в русской армии, сыграл значительную роль в истории России, став одним из руководителей белого движения. Для широкого круга читателей.

Подробнее

Студия «МедиаКнига» представляет интереснейшую аудиокнигу Оскара Пио – «Жизнь римских императриц». "Ни одна история народов не представляет собой столь любопытного и вместе с тем поучительного, как история древнего Рима. Владетель почти целого мира, он, в конце концов, сделался рабом варваров; все это в свое время отмечено историей, но вот, что до сих пор не разработано: влияние женщин, как на культуру, так и на падение этого колоссального государства. Историки, в числе их и Тацит, справедливо находят, что древний Рим пал вследствие изнеженности и полного нравственного растления граждан. Как тому, так и другому способствовала женщина. Римские императрицы, влияя на своих супругов, отцов, сыновей и братьев, развивали в них не мыслимые способности, а чувственные, впоследствии погубившие страну. Ни одна история не представляет нам столько странных и разнообразных характеров, как римская. Среди славных по истине героических по поступкам женщин, встречаются смешные куртизанки или прямо безумные развратницы, вроде Мессалины. Но жизнь римских императриц замечательна тем, что составляет одну историю, ряд последовательных сцен одной и той же драмы." Оскар Пио, «Жизнь римских императриц» © & ℗ ООО «МедиаКнига», 2017

Подробнее

Одиннадцатая беседа посвящена третьему веку до нашей эры. В это столетие решается каким будет будущее на тысячу лет вперед в трех важнейших центрах человеческой цивилизации: Средиземном море, Индии и Китае. Молодой индийский князь-философ, увлеченный идеями буддизма, впервые в истории объединяет всю Индию в единое государство, отменяет кастовую систему. Его армия и финансы способствуют максимальному распространению учения принца Гаутамы во всех доступных им землях. Объединенная Индия становиться главным торговым узлом между Китаем и Средиземноморьем, по «Великому Шелковому Пути» свободно идут товары и люди, едут гонцы с новостями, торговцы ведут караваны, проповедники несут свой взгляд на мир чужим народам. Начав с мирных реформ и проповеди социальной и религиозной терпимости, великий правитель к концу своего царствования доходит до жестоких репрессий против иноверцев и диссидентов. Его внук вместе с высшей аристократией изолируют престарелого деда-основателя в его дворце и сами начинают править страной. Они возрождают кастовую систему, возвращают прежним князьям их владения и независимость, а буддийские общины начинают бежать из Индии под давлением и угрозой со стороны брахманов-традиционалистов. За считаные десятилетия едина страна вновь распадается на мелкие государства и жизнь в них возвращается к привычному течению. Свой шанс стать Великой Державой под светом учения Будды на многие столетия Индия упустила. В Китае правитель княжества Цинь, последователь философского учения «легизм», говорящего о госконтроле, справедливости и равенстве всех перед Законом и Правителем, объединяет огромные территории. Он лишает местную знать армий, и отстраняет от госуправления. Их место занимают чиновники, получающие свои посты только опираясь на результаты экзаменов. Простолюдин при этом правлении может стать первым министром Императора. Строятся великие архитектурные сооружения, начинается строительство Великой Стены. Постоянно растущая коррупция чиновников и разрастающаяся бюрократия обрушает экономику страны и ее население в пучину гражданской войны. В огне этой жестокой резни поднявшийся из низов простолюдин Лю Бан создает новую державу на руинах Циньского Китая. Империя Хань утверждает свое право на существование на следующие одиннадцать столетий. В западном Средиземноморье сходятся в двух многолетних войнах финикийский Карфаген и этрусско-греческий Рим. Сцепившись из-за торговых интересов вокруг сицилийского греческого города Сиракузы, они начинают решающую битву, которая должна повернуть ход истории. Они еще не знают, что ведут войны за будущее всей западной цивилизации. Гасдрубал Барка и его сын Ганнибал кажутся единственными людьми, понимающими, что вопрос стоит «или/или». Рим в этих войнах проявляет все присущие ему черты туповатого бандитско-крестьянского общества, отвечающего на поражения только новой мобилизацией всех сил. Но этого не хватает, чтобы переломить хребет империи Великого Города-Республики Карфагена. Молодой бесшабашный стиляга-грекофил Сципион, мажор и повеса берет в руки жезл командующего легионами Рима во второй пунической войне. Он оказывается единственным, кто готов вести войска против Карфагена после нескончаемой череды поражений. Будущий Сципион-Африканский Старший, Сципион-Великий выламывается из своего времени гением полководца и взглядами на мир. В нем можно заподозрить либо Мессию, либо пришельца из будущего. Если бы он оставил свое учение, то встал в один ряд с Заратустрой, Буддой и Иисусом. Он спасает Рим, побеждает Карфаген и меняет свою страну навсегда. Римский характер и дух Сципиона стали тем сплавом, который обеспечит на тысячу лет Риму мировое величие. После второй пунической войны маленькая региональная держава Рим, просыпается Великой. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.

Подробнее

Десятая беседа посвящена началу прекрасной эпохи, когда родилась эллинистическая культура. Именно ее наследницей стала вся современная европейская цивилизация. После смерти великого Александра его империя становится ареной для войны диадохов-преемников. 22 года бывшие друзья и соратники ведут армии друг на друга, вступают в союзы и вновь нарушают данное слово. В этой бесконечной сваре маленький сын полубога становится ненужной фигурой в игре новых сатрапов за власть и его убивают вместе со своей матерью, не дав достигнуть совершеннолетия. Армии сражаются с армиями, но война идет за налоги и сферы влияния, а не на уничтожение. Города переходят из рук в руки, оставаясь неразрушенными, на встречу шагающим колоннам войск диадохов едут торговцы, мирные люди живут своей жизнью, меняя «подданство» по несколько раз за пару лет. На всей территории бывшей Империи люди, умеющие говорить и писать на греческом становятся особым классом – теми, кто может наладить управление и диалог между правителями и населением. Строится Великая Библиотека в новой столице Египта Птолемеев Александрии, переводятся древние тексты на один язык и собираются по всему миру крупицы знаний и памяти о Золотом Веке. Тем временем в Центральной и Западной Европе расцветает мир кельтских племен, объединенный жрецами-друидами. Улучшившийся климат создает перенаселение в городах и селениях кельтов, и многотысячные армии бесстрашных воинов-галлов обрушиваются на разбогатевшие от трофеев и обезлюдевшие Македонию и Грецию, разграбляя их. После этого нашествия Балканский Полуостров уже никогда не будет центром греческой культуры. Рим постепенно становится региональной державой, продолжая поражать всех соседей не только храбростью своих воинов, но и странным представлением о справедливости и отсутствием фантазии. Римская Республика создает странный и новый формат «покорения» соседних племен и городов, огнем и мечем, включая их в свой состав как «провинциалов», обладающих самоуправлением и правами. Римская волчица, выиграв в союзе с Карфагеном войну с царем Эпира, накладывает лапу на греческие города юга Италийского полуострова. Вместе с торговыми путями, богатством и знаниями греков Рим получает и страшный вирус эллинистического индивидуализма, культуры и космополитизма. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.

Подробнее

Восьмая беседа описывает период формирования новой реальности, Нового Мира Древности. Человечество уже относительно оправилось от недавней катастрофы. То, что было возможно восстановить из Великого Прошлого – восстановлено, а то, что не получилось возродить, превратилось в легенды и мифы. Теперь пришло время строить будущее. Западная Европа покоряется кельтам – переселенцам-завоевателям с железным мечом и поклонением священным деревьям. Кир Великий во главе своего полукочевого народа-армии «чистых» богатырей-пехлеванов покоряет Мидию, благодаря предательству главы царской администрации иудея-пророка захватывает блистательный Вавилон. Верный данному иудеям слову, он отвоевывает Землю Обетованную и позволяет восстановить Храм, заодно захватывая и включая в Империю Египет. Округляя границы страны, царь Кир присоединяет Малую Азию и все восточное побережье Средиземного Моря. Впервые в известной истории Великая Империя включает в себя все центры древних цивилизаций, простираясь от Нумибии до Инда. По ее краям существуют лишь маленькие разрозненные княжества и города-государства. Некому сравниться мощью и величием с Империей Святых Воинов – Персией. Сформировавшийся ханьский Китай продолжает разборки внутри себя, а рядом с ним и под его влиянием появляется Корейское государство. В то же время в разных частях мира, рождаются пророки и учителя, говорящие о новом взгляде на мир и богов, мироздание и судьбу человека. Наследуя Заратустре, они переключают внимание своих последователь с общественного поклонения и ритуалов на внутренний личный духовный рост. Орфеизм, Буддизм, Конфуцианство, Даосизм и Платонизм на разных языках говорят одно и тоже: личное развитие и духовность превыше коллективной веры. Старые боги-личности в этих учениях, как и в зороастризме, сменяются абстрактными «принципами» и «законами мироздания». Дикая и разрозненная Греция вспоминает свои «культурные традиции» и начинает бешеную пиратскую активность на морских торговых путях Средиземноморья, обогащаясь материально и духовно за счет Великой Персии. В этот момент в Афинах рождается «демократия» – правление лучших представителей родов, которая гораздо позже стараниями римлянина Цицерона превратиться в сознании потомков в «народовластие» (охлократию). Греко-Персидский конфликт, центральный для истории Греческого Мира, остается пограничной склокой для царей богатейшей империи. Но к правлению Дария, потомка Великого Кира, Афиняне так умудряются достать персов, что вместо привычных карательных акций местных гарнизонов в Греции вторгается настоящая армия Империи. Захватывающая история битвы специально выбранного для этого меднолобого молодого царя Спарты Леонида с 300-ми боевиков-смертников и рыцаря-богатыря Дария при Фермопилах входит в историю Европы. Дарий, как истинный благородный рыцарь, оказывается настолько восхищен героизмом и стойкостью спартанского царя, что делает из его головы чашу для вина, как знак высшего почета и уважения, и продолжает свой поход на обреченные Афины. Лишь армянский сепаратизм на Кавказе спасает колыбель европейской цивилизации, заставляя развернуть персидские войска на подавление мятежа в другом конце персидской державы, плюнув на бесполезные и дикие места «самой духовной и культурной» для самой себя Греции. На реке Тибр в далекой Италии, римляне свергают своего очередного царя и зарекаются играть в самодержавие или царские полномочия. Вся власть передается Сенату, который избирает одновременно двух правителей-консулов ровно на год. Эта удивительная система, продержится еще несколько веков. Вместе с этим Древний Рим уже на заре Республики проявляет черты настоящего «римского характера»: полное отсутствие фантазии как явления, римоцентричность, почитание за высшую ценность справедливости и непонимание, что никому нет дела до решений местечкового парламента. Заря Нового Мира взошла над человечеством, озаряя окончательно изменившуюся реальность. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.

Подробнее

Седьмая беседа включила в себя обзор и обсуждение периода восстановительного роста и развития человеческой цивилизации после катастрофы Бронзового Века примерно с 1000-ого по 500-ые года до нашей эры. Индоевропейские народы захватившие север Индии, Иранское нагорье, Северный Китай, Грецию и малую Азию, Италийский полуостров начинают строить каждый свою новую государственность и создавать свои особые культуры. Беглецы из горнила междоусобных войн раздробленного Китая поселяются в Японии, обрубая связь с континентом. Изгои латинянских и этрусских племен ставят бандитское поселение на Палантинском холме, основывая Рим. Негры Северной Африки прорубаются сквозь джунгли в Центральную Африку, превращая своими усилиями цветущую савану в безжизненную Сахару. Медийское царство в Иране превращается в феодальную империю и расширяется от границы с Индией до восточных берегов Средиземного моря. Финикийцы Тира и Карфагена восстанавливают свои трансатлантические маршруты поставок наркотиков в Египет и Вавилон. Халдеи воцаряются в древнем Вавилоне, создав новое великое царство. В это же время «Ренессанса древности» появляются великие пророки и учителя, несущие новые принципы и подходы к осмыслению мира. Заратустра провозглашает примат чистоты помыслов и двуполярное мироздание, и богатыри-пехлеваны несут по ближнему востоку его слова на остриях своих мечей. Орфей сплавляет воедино древние до индоевропейские культы плодородия и наследие египетского древнего знания, а его последователь Пифагор делает Цифры способом познания идеального, абстрактного пласта реальности. Жестокий террор Диониса заставляет потесниться Олимпийцев на акрополях греческих городов. В это время, на окраине мира, в маленьком бандитском сообществе на семи холмах у реки Тибр в почву культуры и истории падает зерно «письменного социального договора» и республики. Мир еще только отходит от потрясений, копается в остатках и наследии высоких цивилизаций прошлого и не замечает, что он изменился. Пророки и провидицы еще не видят впереди даже смутных образов стальных легионов белокурых детей шлюхи-волчицы с аббревиатурой SPQR на красных штандартах, покоряющих мир. А Город основан, бандиты-патриции уже записали свои первые законы, данные не богами или царем, а Сенатом и Народом. Но до этого еще далеко и даже царь-рогоносец Александр не родился в дикой Македонии. Пока еще только ренессанс, попытка возродить хотя бы тень прошлой высокой культуры и цивилизации. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.

Подробнее

Шестая беседа посвящена одному из самых страшных моментов в известной истории человечества: Катастрофе Бронзового века. Еще вчера великие и культурные, царства, империи и народы за считаные столетия проваливаются на тысячелетия назад в своем развитии. Культура, язык, политическое устройство, бытовые условия жизни и ее качество возвращаются к примитивной простоте и бедности. Как будто и не было великих Вавилона и Ассирии, Китая, Индии, Египта, Хеттского Союза и Критского Царства второго тысячелетия до нашей эры. Смещенный взрывом вулкана климатический баланс бросил толпы варваров-индоевропейцев из центральной Европы, Великой Степи и Средней Азии на юг. С Аравийского полуострова ударили, подгоняемые голодом арамеи. Три сотни лет ада на земле, когда все воюют со всеми за горсть зерна, кусок бронзы и само право жить стали финалом великой эпохи. В этом мире постапокалипсиса зарождаются зерна того, что позже станет новой основой мира и культуры человечества. Военная демократия ахейцев и данайцев, теократия Египта, индийская ведическая традиция, китайский императорский Китай, ближневосточные деспотии. Новые царства со старыми названиями, старые культуры, прячущиеся под новыми именами на новых территориях, куда удалось сбежать. В этот же момент расцветает государство Иудеев и возносится к небу Храм на горе. Но стоит Вавилону и Египту чуть-чуть оправиться от потрясений, Храм разрушен, и многотысячные колоны иудеев уходят под конвоем в вавилонский плен. Там, рядом с оставшимися от великого прошлого зиккуратами, лишенный родной земли и возможности поклонятся своему богу, выковывается новый народ, новая вера, которой никогда еще не было. Там родился еврейский народ, который смог сохраниться и пронести свои традиции через тысячелетия, передавший принципы созданной в Вавилоне доктрины, практически, всему миру через христианство и ислам. В основе любой авраамической культуры лежат Катастрофа Бронзового Века, Вавилонский Плен и одна смелая девчонка по имени Эсфирь. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.

Подробнее

Эта беседа посвящена истории второго тысячелетия до нашей эры. Оно было наполнено множеством событий, последствия которых будут отзываться еще очень долго. Новые переселения индоевропейских народов, названных позже хеттами, принесли на поля и нагорья Переднего Востока великое вундерваффе – боевую колесницу. Ассирия впервые строит многонациональную империю, объединяя под своей рукой разные культуры и народы. Китайский император получает «мандат Неба». Золотые прииски Северной Африки и культурный расцвет Египта делают мягкий желтый металл денежной единицей и мерилом успеха и гламура. Гиксосское завоевание и национально освободительная борьба, поддержанная другими Великими Державами дает пример «гибридных войн», который остается актуальным до сих пор. Возносит свои дома и храмы к небесам многомиллионный Вавилон, оставшийся в памяти народов Европы как Великая Блудница. Крит превращается из базы пиратов в самостоятельную цивилизацию. Начинается первая известная нам Большая Игра могущественных держав и империй между собой, фигурами и фишками в которой становятся цари, народы и религиозные догмы. Во второй половине тысячелетия взрыв вулкана Санторин становится предзнаменованием будущей катастрофы великолепного и благословенного Бронзового Века, который еще тысячи лет будут вспоминать как Золотой Век. Но до этого еще несколько сотен лет, а пока Вавилон разрушается ассирийцами завоевателями и вновь возрождается из пепла, показав пример бескомпромиссной национально-освободительной борьбы. Новый еврейский народ выходит из Египта и сорок лет партизанит в пограничье и на торговых путях, после чего обрушивается смертоносной лавой на ханаанские земли, и впервые за пять сотен лет в самом центре культурных и цивилизованных земель люди вспоминают, что такое геноцид. В конце тысячелетия уже отсчитывают последние десятилетия, годы и месяцы «часы судного дня», приближающейся катастрофы, после которой мир уже никогда не будет прежним. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.

Подробнее

Подробнее