ТОП просматриваемых книг сайта:
Беседы об истории
Скачать книги из серии Беседы об истории«Нам дал приказ Тиберий-Август...» или династия Клавдиев (первый век н.э.) - Маргарита Корсакова
Беседы об историиАннотация
В первом веке нашей эры умирает Октавиан Август из рода Клавдиев и передает свой империум Тиберию Клавдию Нерону, одному из самых одиозных и противоречивых принцепсов Римской Республики. Он и его наследники: Гай Германик (Калигула), Тиберий Клавдий Друз (Клавдий), Луций Домиций Агенобарб (Нерон) – остались в истории как оболганные императоры. Сначала римские историки, сочувствующие сенаторской оппозиции, а потом и христианские авторы обожали шельмовать и замазывать черной краской жизнь и правление этих людей. Под руководством принцепсов из династии Клавдиев Pax Romana богател, развивался, укреплял экономическое и военное величие. Их железные, молниеносные и непобедимые легионы расширяли и охраняли границы Империи. В темных лесах Германии, в Балканских и Кавказских горах, в песках Сирии и у берегов Ефрата поступь солдатских калиг римских легионеров и орел Юпитера над штандартом – стали залогом мирной и безопасной жизни граждан Рима и жителей провинций. Города Империи одевались в камень и мрамор, возводились акведуки, бани, дороги и театры. Римская цивилизация и культура распространялась в самые отдаленные поселения Европы, Северной Африки и Ближнего Востока. Серия антитеррористических операций в рассаднике религиозного фундаментализма и экстремизма в Иудее, борьба с деструктивными культами каннибалов-самоубийц, противостояние сенатским заговорщикам и олигархам легли тяжелым грузам на плечи всех принцепсов династии Клавдиев. В конце правления Нерона, последнего из клавдиев, непродолжительное противостояние между командующими групп войск из трех разных краев империи даровало перстень принцепса основателю новой династии Флавиев: Титу Флавию Веспасиану. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Princeps senatus Цезарь Октавиан Август - архитектор Pax Romana (первый век до н.э. - первый век н.э.) - Маргарита Корсакова
Беседы об историиАннотация
Современная Западная цивилизация ведет отсчет от предполагаемой даты Рождества Христова. Эта дата почти точная. Наша эра началась на 23 года раньше, чем родился Иисус из Назарета. Мир, в котором мы живем, был создан реформами римской республики, которые провел Принцепс Сената Император Цезарь Август, сын бога. За 44 года правления Октавиану Августу удалось сделать то, на что не хватило сил никому ранее. Ни эпидемии, ни стихийные бедствия, ни нашествия варваров не смогли за 2000 лет уничтожить его наследие. Pax Romana (Римский мир) покорил всю Землю, вышел в космос, изобрел атомную бомбу и интернет. В шестнадцатой беседе рассказывается как все это начиналось, как рождался наш мир. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
«Санта-Барбара» политической борьбы и гражданских войн Римской Республики (Первый век до н.э.) - Маргарита Корсакова
Беседы об историиАннотация
Эта беседа посвящена активной политической жизни Римской Республики середины и конца первого века до н.э. Судьбы великих людей сплетаются в неразрывный узор с судьбой Рима. Гай Юлий Цезарь, Гней Помпей Великий, Марк Антоний, Марк Тулий Цицерон, Гай Октавий Фурин (будущий Цезарь Октавиан Август) – все эти люди дружат, воюют, любят друг друга и снова погружают страну в пламя Гражданской Войны. Интриги, политическое противостояние, войны и судьбоносные решения оказываются лишь фоном для Большой Римской «Санта-Барбары», в которой личные отношения, любовь и обиды часто оказываются важнее разума и выгоды. Здесь же проявляется и величие Республики, в которой враждующие полководцы между делом расширяют ее границы и зоны влияния, после чего возвращаются к действительно важным делам: борьбе друг с другом. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Аннотация
Китайские императоры династии Хань расширяют границы своего государства, вооружив своих необученных крестьян арбалетами. В северные степи на границе с Китаем перекочевывает тюркский народ Хуну из родных алтайских степей. На несколько столетий степные войны этого народа станут головной болью для любого правителя Поднебесной, до того, как обрушатся на Европу во время Великого Перенаселения Народов. Индийские князья превращают военные действия между собой в почти спортивные соревнования. Восточные парфянские конники на своих тяжеловооруженных конях доходят до берегов средиземного моря и откатывают обратно, когда в их лоскутной империи вспыхивают восстания. Наследники диадоха Селевка, цари Антиохи выводят армии из стен сирийских городов, вновь восстанавливают свою державу вплоть до Евфрата и вступают в спор с Македонией за контроль над Малой Азией. Египетские фараоны из династии Птолемеев обеспечивают хлебом все Средиземноморье. На деньги от торговли хлебом строятся храмы и города, развиваются наука и искусство. Александрия Египетская остается непререкаемым культурным центром всего эллинистического мира. После Второй Пунической Войны Рим стал владыкой Запада Средиземноморья. Он продолжает вмешиваться в дела соседей и союзников, с позиции своего понимания Справедливости. Одновременно с этим огромные богатства, свалившиеся на еще вчера бедную окраину эллинистического мира, пристращают молодежь Города ко всему утонченному и греческому. Они делают память о грекофиле, герое и победителе Карфагена Сципионе Африканском своим знаменем. Катон Старший возглавляет партию защитников Рима от всего греческого, богатства и роскоши во имя старой морали и духовных скреп. И как это часто бывает, семья цензора Катона из захудалых мелких землевладельцев становиться одной из богатейшей в Республике, ведь тайно спекулировать конфискованными за «роскошь» и «разврат» у греколюбов землями так естественно для поборников духовности во все времена. Карфаген, отрезанный от своих бывших колоний, лишенный армии и флота, подвергается набегами союзных Риму полукочевников в Африке, откусывающих по куску от поверженного льва. Римский Сенат остается глух к призывам выполнить договор и защитить обезоруженный город. Карфагенские граждане вновь берутся за оружие, но Рим объявляет им за это войну. После двух лед осады, внук Великого Сципиона, успев прославившись войнах в Азии и Греции, берет долгим двухмесячным штурмом древний город. Полторы тысячи лучших граждан города вместе с семьями, не желая бежать или сдаваться, сжигают себя вместе с Великим Храмом Баала Карфагенского, принося последнюю жертву своему богу. Их голоса из огня, как говорят очевидцы, проклинали Римскую Волчицу, прося у Баала уничтожить ненавидимую ими Республику. К концу века, многим гражданам Рима начинает казаться, что проклятье оказалось услышанным богами. Недавно ставший Великим, Рим через несколько десятилетий погружается в пучину внутренних войн и раздоров, эпоху Гражданских Войн. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Победа Октавиана Августа или «мальчик, который смог». (Конец первого века до н.э.) - Маргарита Корсакова
Беседы об историиАннотация
На дворе конец первого века до нашей эры. Вам двадцать лет. Случайным вывертом судьбы Вы приемный сын и наследник обожаемого народом, но убитого друзьями и соратниками, бога-диктатора. У Вас треть страны, столица и толпа старперов-сенаторов, желающих вернуть себе право решать за Республику. Ваши легионеры хотят демобилизоваться и получить обещанную им землю. Народ хочет дешевого хлеба. И у Вас ничего из этого нет. Друзья приемного отца забрали себе самые богатые части страны, их войска сильны и готовы за них идти в бой. В подконтрольных Вам районах ни клочка земли не принадлежит Вам, земля и финансы в руках сенаторов-олигархов. У них же вся торговля и налоги. Что бы вы предприняли? Вы останетесь ширмой, прикрывающей интересы «старших товарищей» и людей, которые действительно обладают властью, или вступите в безнадежную борьбу за свой Империум? Юноша Гай Юлий Цезарь Октавиан, более известный как Октавиан Август, выбрал второе, вступив в игру, ставка в которой – жизнь, а выигрыш скрыт в тумане неопределенности. Он смог победить и стать первым Принцепсом Рима, владыкой и самодержцем, создавшим новый Pax Romana. В этой беседе рассказывается как у него это получилось. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Эпоха Гражданских Войн и Зомби-Апокалипсис в древнем Риме. (Первый век до н.э.) - Маргарита Корсакова
Беседы об историиАннотация
Римскую Республику, раскинувшуюся от иберийских побережий до малой Азии, лихорадит. Орда варваров во главе с германским племенем тевтонов подходит с севера, ища новое жизненное пространство. Понтийский царь Митридат захватывает провинцию Азия и переводит свои войска через Босфор, вторгаясь в Азию. Киликийские пираты перерезают торговые пути и грабят корабли на всем Средиземном море. Парфия готовит новое наступление на Запад к сирийскому берегу. Создание профессиональной армии, в которую набирают на 25 лет любого желающего гражданина, реформа государственного управления и увеличение количества «новых» граждан рождают новое для Рима явление: военных Вождей-Императоров, чьи солдаты преданы прежде всего им лично, а уж потом Риму. Гай Марий и Луций Корнелий Сулла, два друга и соратника по третьей войне с Карфагеном, рука об руку сражавшиеся против тевтонов, сходятся в жестокой гражданской сваре. Впервые римские солдаты входят на улицы Города с оружием в руках, готовые расправиться с такими же как они гражданами. Массовые репрессии, проскрипционные списки, конфискации становятся новой политической модой. На фоне того, как нарушаются древние правила и законы, традиции и уложения, римские граждане встречаются с невероятной и страшной силой, одолеть которую не может ни один смертный. Древний бог Вакх в теле бывшего офицера армии Мария, проигравшей в гражданской войне, ведет армию гладиаторов-зомби и примкнувших к ним рабов на Рим. Он громит верные Сенату легионы один за одним, вместе и раздельно. Солдаты и офицеры бегут от армии разгневанного божества. Титаническим усилием принеся многотысячные жертвы на алтарь Древних Богов, пожертвовав репутацией и славой, Марк Красс побеждает Спартака. Одновременно с этим восходит звезда молодого жреца и полководца Гая Юлия Цезаря. Начинается новая эпоха, которая положит конец Старой Республике. Эпоха Гражданских Войн. Битвы римских армий друг с другом, узурпации власти Диктаторами и Триумвиратами, реставрации республиканского строя и снова кровопролитие – все это на ближайшие 50 лет поглотит Рим. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Аннотация
Одиннадцатая беседа посвящена третьему веку до нашей эры. В это столетие решается каким будет будущее на тысячу лет вперед в трех важнейших центрах человеческой цивилизации: Средиземном море, Индии и Китае. Молодой индийский князь-философ, увлеченный идеями буддизма, впервые в истории объединяет всю Индию в единое государство, отменяет кастовую систему. Его армия и финансы способствуют максимальному распространению учения принца Гаутамы во всех доступных им землях. Объединенная Индия становиться главным торговым узлом между Китаем и Средиземноморьем, по «Великому Шелковому Пути» свободно идут товары и люди, едут гонцы с новостями, торговцы ведут караваны, проповедники несут свой взгляд на мир чужим народам. Начав с мирных реформ и проповеди социальной и религиозной терпимости, великий правитель к концу своего царствования доходит до жестоких репрессий против иноверцев и диссидентов. Его внук вместе с высшей аристократией изолируют престарелого деда-основателя в его дворце и сами начинают править страной. Они возрождают кастовую систему, возвращают прежним князьям их владения и независимость, а буддийские общины начинают бежать из Индии под давлением и угрозой со стороны брахманов-традиционалистов. За считаные десятилетия едина страна вновь распадается на мелкие государства и жизнь в них возвращается к привычному течению. Свой шанс стать Великой Державой под светом учения Будды на многие столетия Индия упустила. В Китае правитель княжества Цинь, последователь философского учения «легизм», говорящего о госконтроле, справедливости и равенстве всех перед Законом и Правителем, объединяет огромные территории. Он лишает местную знать армий, и отстраняет от госуправления. Их место занимают чиновники, получающие свои посты только опираясь на результаты экзаменов. Простолюдин при этом правлении может стать первым министром Императора. Строятся великие архитектурные сооружения, начинается строительство Великой Стены. Постоянно растущая коррупция чиновников и разрастающаяся бюрократия обрушает экономику страны и ее население в пучину гражданской войны. В огне этой жестокой резни поднявшийся из низов простолюдин Лю Бан создает новую державу на руинах Циньского Китая. Империя Хань утверждает свое право на существование на следующие одиннадцать столетий. В западном Средиземноморье сходятся в двух многолетних войнах финикийский Карфаген и этрусско-греческий Рим. Сцепившись из-за торговых интересов вокруг сицилийского греческого города Сиракузы, они начинают решающую битву, которая должна повернуть ход истории. Они еще не знают, что ведут войны за будущее всей западной цивилизации. Гасдрубал Барка и его сын Ганнибал кажутся единственными людьми, понимающими, что вопрос стоит «или/или». Рим в этих войнах проявляет все присущие ему черты туповатого бандитско-крестьянского общества, отвечающего на поражения только новой мобилизацией всех сил. Но этого не хватает, чтобы переломить хребет империи Великого Города-Республики Карфагена. Молодой бесшабашный стиляга-грекофил Сципион, мажор и повеса берет в руки жезл командующего легионами Рима во второй пунической войне. Он оказывается единственным, кто готов вести войска против Карфагена после нескончаемой череды поражений. Будущий Сципион-Африканский Старший, Сципион-Великий выламывается из своего времени гением полководца и взглядами на мир. В нем можно заподозрить либо Мессию, либо пришельца из будущего. Если бы он оставил свое учение, то встал в один ряд с Заратустрой, Буддой и Иисусом. Он спасает Рим, побеждает Карфаген и меняет свою страну навсегда. Римский характер и дух Сципиона стали тем сплавом, который обеспечит на тысячу лет Риму мировое величие. После второй пунической войны маленькая региональная держава Рим, просыпается Великой. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Безродный эллинистический космополитизм, или как слово Грек стало не национальностью, а профессией (320-220 гг. до н.э.) - Маргарита Корсакова
Беседы об историиАннотация
Десятая беседа посвящена началу прекрасной эпохи, когда родилась эллинистическая культура. Именно ее наследницей стала вся современная европейская цивилизация. После смерти великого Александра его империя становится ареной для войны диадохов-преемников. 22 года бывшие друзья и соратники ведут армии друг на друга, вступают в союзы и вновь нарушают данное слово. В этой бесконечной сваре маленький сын полубога становится ненужной фигурой в игре новых сатрапов за власть и его убивают вместе со своей матерью, не дав достигнуть совершеннолетия. Армии сражаются с армиями, но война идет за налоги и сферы влияния, а не на уничтожение. Города переходят из рук в руки, оставаясь неразрушенными, на встречу шагающим колоннам войск диадохов едут торговцы, мирные люди живут своей жизнью, меняя «подданство» по несколько раз за пару лет. На всей территории бывшей Империи люди, умеющие говорить и писать на греческом становятся особым классом – теми, кто может наладить управление и диалог между правителями и населением. Строится Великая Библиотека в новой столице Египта Птолемеев Александрии, переводятся древние тексты на один язык и собираются по всему миру крупицы знаний и памяти о Золотом Веке. Тем временем в Центральной и Западной Европе расцветает мир кельтских племен, объединенный жрецами-друидами. Улучшившийся климат создает перенаселение в городах и селениях кельтов, и многотысячные армии бесстрашных воинов-галлов обрушиваются на разбогатевшие от трофеев и обезлюдевшие Македонию и Грецию, разграбляя их. После этого нашествия Балканский Полуостров уже никогда не будет центром греческой культуры. Рим постепенно становится региональной державой, продолжая поражать всех соседей не только храбростью своих воинов, но и странным представлением о справедливости и отсутствием фантазии. Римская Республика создает странный и новый формат «покорения» соседних племен и городов, огнем и мечем, включая их в свой состав как «провинциалов», обладающих самоуправлением и правами. Римская волчица, выиграв в союзе с Карфагеном войну с царем Эпира, накладывает лапу на греческие города юга Италийского полуострова. Вместе с торговыми путями, богатством и знаниями греков Рим получает и страшный вирус эллинистического индивидуализма, культуры и космополитизма. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Новый Древний Мир или начало Осевого Времени (с 600 по 400 гг до н.э.) - Маргарита Корсакова
Беседы об историиАннотация
Восьмая беседа описывает период формирования новой реальности, Нового Мира Древности. Человечество уже относительно оправилось от недавней катастрофы. То, что было возможно восстановить из Великого Прошлого – восстановлено, а то, что не получилось возродить, превратилось в легенды и мифы. Теперь пришло время строить будущее. Западная Европа покоряется кельтам – переселенцам-завоевателям с железным мечом и поклонением священным деревьям. Кир Великий во главе своего полукочевого народа-армии «чистых» богатырей-пехлеванов покоряет Мидию, благодаря предательству главы царской администрации иудея-пророка захватывает блистательный Вавилон. Верный данному иудеям слову, он отвоевывает Землю Обетованную и позволяет восстановить Храм, заодно захватывая и включая в Империю Египет. Округляя границы страны, царь Кир присоединяет Малую Азию и все восточное побережье Средиземного Моря. Впервые в известной истории Великая Империя включает в себя все центры древних цивилизаций, простираясь от Нумибии до Инда. По ее краям существуют лишь маленькие разрозненные княжества и города-государства. Некому сравниться мощью и величием с Империей Святых Воинов – Персией. Сформировавшийся ханьский Китай продолжает разборки внутри себя, а рядом с ним и под его влиянием появляется Корейское государство. В то же время в разных частях мира, рождаются пророки и учителя, говорящие о новом взгляде на мир и богов, мироздание и судьбу человека. Наследуя Заратустре, они переключают внимание своих последователь с общественного поклонения и ритуалов на внутренний личный духовный рост. Орфеизм, Буддизм, Конфуцианство, Даосизм и Платонизм на разных языках говорят одно и тоже: личное развитие и духовность превыше коллективной веры. Старые боги-личности в этих учениях, как и в зороастризме, сменяются абстрактными «принципами» и «законами мироздания». Дикая и разрозненная Греция вспоминает свои «культурные традиции» и начинает бешеную пиратскую активность на морских торговых путях Средиземноморья, обогащаясь материально и духовно за счет Великой Персии. В этот момент в Афинах рождается «демократия» – правление лучших представителей родов, которая гораздо позже стараниями римлянина Цицерона превратиться в сознании потомков в «народовластие» (охлократию). Греко-Персидский конфликт, центральный для истории Греческого Мира, остается пограничной склокой для царей богатейшей империи. Но к правлению Дария, потомка Великого Кира, Афиняне так умудряются достать персов, что вместо привычных карательных акций местных гарнизонов в Греции вторгается настоящая армия Империи. Захватывающая история битвы специально выбранного для этого меднолобого молодого царя Спарты Леонида с 300-ми боевиков-смертников и рыцаря-богатыря Дария при Фермопилах входит в историю Европы. Дарий, как истинный благородный рыцарь, оказывается настолько восхищен героизмом и стойкостью спартанского царя, что делает из его головы чашу для вина, как знак высшего почета и уважения, и продолжает свой поход на обреченные Афины. Лишь армянский сепаратизм на Кавказе спасает колыбель европейской цивилизации, заставляя развернуть персидские войска на подавление мятежа в другом конце персидской державы, плюнув на бесполезные и дикие места «самой духовной и культурной» для самой себя Греции. На реке Тибр в далекой Италии, римляне свергают своего очередного царя и зарекаются играть в самодержавие или царские полномочия. Вся власть передается Сенату, который избирает одновременно двух правителей-консулов ровно на год. Эта удивительная система, продержится еще несколько веков. Вместе с этим Древний Рим уже на заре Республики проявляет черты настоящего «римского характера»: полное отсутствие фантазии как явления, римоцентричность, почитание за высшую ценность справедливости и непонимание, что никому нет дела до решений местечкового парламента. Заря Нового Мира взошла над человечеством, озаряя окончательно изменившуюся реальность. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.
Аннотация
Седьмая беседа включила в себя обзор и обсуждение периода восстановительного роста и развития человеческой цивилизации после катастрофы Бронзового Века примерно с 1000-ого по 500-ые года до нашей эры. Индоевропейские народы захватившие север Индии, Иранское нагорье, Северный Китай, Грецию и малую Азию, Италийский полуостров начинают строить каждый свою новую государственность и создавать свои особые культуры. Беглецы из горнила междоусобных войн раздробленного Китая поселяются в Японии, обрубая связь с континентом. Изгои латинянских и этрусских племен ставят бандитское поселение на Палантинском холме, основывая Рим. Негры Северной Африки прорубаются сквозь джунгли в Центральную Африку, превращая своими усилиями цветущую савану в безжизненную Сахару. Медийское царство в Иране превращается в феодальную империю и расширяется от границы с Индией до восточных берегов Средиземного моря. Финикийцы Тира и Карфагена восстанавливают свои трансатлантические маршруты поставок наркотиков в Египет и Вавилон. Халдеи воцаряются в древнем Вавилоне, создав новое великое царство. В это же время «Ренессанса древности» появляются великие пророки и учителя, несущие новые принципы и подходы к осмыслению мира. Заратустра провозглашает примат чистоты помыслов и двуполярное мироздание, и богатыри-пехлеваны несут по ближнему востоку его слова на остриях своих мечей. Орфей сплавляет воедино древние до индоевропейские культы плодородия и наследие египетского древнего знания, а его последователь Пифагор делает Цифры способом познания идеального, абстрактного пласта реальности. Жестокий террор Диониса заставляет потесниться Олимпийцев на акрополях греческих городов. В это время, на окраине мира, в маленьком бандитском сообществе на семи холмах у реки Тибр в почву культуры и истории падает зерно «письменного социального договора» и республики. Мир еще только отходит от потрясений, копается в остатках и наследии высоких цивилизаций прошлого и не замечает, что он изменился. Пророки и провидицы еще не видят впереди даже смутных образов стальных легионов белокурых детей шлюхи-волчицы с аббревиатурой SPQR на красных штандартах, покоряющих мир. А Город основан, бандиты-патриции уже записали свои первые законы, данные не богами или царем, а Сенатом и Народом. Но до этого еще далеко и даже царь-рогоносец Александр не родился в дикой Македонии. Пока еще только ренессанс, попытка возродить хотя бы тень прошлой высокой культуры и цивилизации. 18+ Эта беседа является частным обсуждением истории человечества и связанных с ней вопросов. Она не претендует на научность или академичность. Данная запись является частным мнением по философским вопросам и об истории и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.