Аннотация

Фактически всю историю человечества можно охарактеризовать как переход от общего к частному и обратно, или борьбу за собственность (приватизация и национализация в разных вариациях, временных рамках и исторических контекстах). Общее олицетворяют род, община, государство, социализм; частное олицетворяют вожди, жрецы, рабовладельцы, феодалы, буржуазия, капитализм. Остальные формы собственности (акционерная, муниципальная, коммунальная и др.) являются производными от этих двух основных форм.

Аннотация

Долгое время шел разговор о «первотолчке», кто или что его совершили: Бог или случайность столкновения элементарных частиц (сейчас проводятся испытания в Швейцарии, в том числе и по этому вопросу, на Большом андронном коллайдере, ускорителе заряженных частиц на встречных пучках, предназначенном для разгона протонов и тяжёлых ионов (ионов свинца) и изучения продуктов их соударений). Ныне ответ есть – двойственность, всё в мире двойственно!

Аннотация

Название книги можно перевести с латинского языка, как «брань, связанная с половыми сношениями», от invectiva (инвектива) – «бранная речь» и coitus (коитус) – «половое сношение». Чрезвычайная распространенность данных слов и выражений восходит к древнейшему родовому строю, они считались священными и позволяющими живым существам плодиться и размножаться. С эпохи установления господства христианской идеологии, когда половые отношения – грех, с этим словами борются безуспешно и по нынешнюю пору.

Аннотация

Книга включает в себя научные комментарии к библейским книгам: Товита; Иудифи; Маккавейским: первой, второй и третьей. 3-я книга к самим Маккавеям отношения не имеет, так как события, описанные в ней, относятся к раннему периоду.

Аннотация

Книга включает в себя научные комментарии к: 2-ой и 3-ей книге Ездры; книге премудрости Соломона; книге премудрости Иисуса, сына Сирахова; посланию Иеремии; книге пророка Варуха.

Аннотация

Малые пророки (Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия) наименованы так из-за небольшого объема названного их именем книг.

Аннотация

Даниил – один из больших ветхозаветных пророков по объему книги. Пророк Даниил жил в VI в. до н. э., однако в тексте имеется масса подробностей, относящихся ко II в. до н. э., когда Иудея была под властью Антиоха IV из династии Селевкидов (около 165 г. до н. э.), в самый разгар гонений на веру Яхве. В первой части книги (1—6 главы) описывается история жизни пророка с того времени, как он еще ребенком был увезен в вавилонский плен. Вторая часть книги (7—14 главы) содержит пророчества.

Аннотация

Иезекииль – один из больших ветхозаветных пророков по объему книги. Жил около 600 года до н.э., принадлежал к священническому роду. Пророческая книга Иезекииля очень разнообразна по содержанию: видения, символические действия, притчи, аллегории и пророчества. Книга может быть разделена на две части: главы 1—24 содержат в себе пророчества, высказанные до разрушения Иерусалима (586 г. до н. э.), а главы 25—48 – пророчества после этого события.

Аннотация

Иеремия – один из больших ветхозаветных пророков по объему книги. Его пророческое служение началось около 627 г. до н. э. Пророчества Иеремии о Божьем суде над израильским народом сделали его крайне непопулярным и принесли ему много страданий. Он был заключен в темницу, откуда был освобожден уже после падения Иерусалима. Книга может быть разделена на две части: главы 1—45 содержат пророчества, высказанные об иудейском народе; главы 46—52 содержат в себе пророчества о других народах.

Аннотация

Исаия – один из больших ветхозаветных пророков по объему книги. Методами научного анализа содержания и языка данной книги было доказано, что самому Исаии, пророку, жившему на рубеже VIII и VII вв. до н. э., принадлежит в ней не более четвертой части глав. К этому первоначальному ядру в течение ряда веков было сделано множество добавлений и вставок, из которых наиболее значительные относятся ко времени вавилонского плена, а самые поздние – ко II в. до н. э.