Аннотация

George Fowler ist der Kopf eines weitverzweigten Londoner Unterweltimperiums. Pornografie, im Großbritannien der 1970er illegal, ermöglicht ihm unschätzbare Einnahmen; Gewalt und Korruption halten die Maschine in Gang. Dieses hochgefährliche Gemisch droht zu explodieren, als er herausfindet, dass einige seiner Leute in die eigene Tasche wirtschaften. Als die Situation trotz einiger Säuberungsaktionen weiter eskaliert, taucht er für eine Weile in Mablethorpe unter, einem langweiligen Kaff an der Küste, um aus der Schusslinie und aus den Schlagzeilen zu verschwinden. Dies scheint fürs Erste zu gelingen, doch wohin mit den grausamen Erinnerungen, wenn man zu viel Zeit zum Nachdenken hat? George Fowler legt sie auf Eis und gießt Scotch darüber … viel Scotch …
Lewis' GBH gilt auch heute noch als einer der brillantesten Kriminalromane. Er dringt in die Paranoia und in den Wahnsinn der Londoner Unterwelt der späten 1970er ein und entfesselt eine faszinierende Geschichte von Macht, Liebe, Hybris und Verrat.

Аннотация

Forgiveness is a profound, life-changing experience for many people who have been hurt by others. But forgiveness is paradoxical in that if one relies on forgiveness language or if others prescribe it as an expectation, the depth of that experience can be significantly compromised. By the same token, many people experience deep forgiveness without ever using the language of forgiveness. Most of the stories in this book testify to how forgiveness is experienced primarily as an inner unburdening of negative emotions, a process that is aided by safe, facilitated dialogue with the offending party.
New research on the benefits of forgiveness is on the rise these days, yet there is often little narrative to show the power of forgiveness. The authors present more than twelve case studies that led up to restorative dialogue processes where parties chose to meet together. Whether the case involves the murder of a loved one, a burglary, or the buildup of workplace tensions, a common pattern emerges: as both parties encounter the true humanity of the other person, the negative energy stemming from the offense is transformed into a positive energy that gives both parties a deep inner peace and new freedom.