LITMIR.BIZ

      Вопросы к параграфу:

      1. В чем выражается любовь пастыря к Богу и человеку?

      2. Какие черты формирует в пасомых уважение к ним со стороны пастыря?

      3. Что такое духовное благородство?

      4. Как проявляются внимание и терпение пастыря по отношению к Богу?

      5. Какие качества необходимы пастырю для формирования духовного рассуждения?

      6. Что означает для пастыря «стать прозрачным для Христа»?

      7. Пастырская аскеза и средства возгревания благодатного дара священства

      Как пастырю стать лучше, как наиболее полно воплотить в свою жизнь все те принципы и идеалы, которые составляют облик Пастыря доброго (Ин. 10:11)? На эти вопросы отвечает пастырская аскетика.

      В своей основе и своей внутренней структуре аскеза пастыря ничем не отличается от общехристианской. Пастырь идет по тому же пути ко Христу, что и всякий христианин, проходит те же самые этапы, имеет те же самые цели. Его духовный путь подвержен тем же самым закономерностям внутреннего изменения. При этом, однако, пастырская аскеза имеет принципиально социальный характер, так как неминуемо и самым необходимым образом отражается на церковной пастве. Из этого социального характера пастырской аскезы вытекает прежде всего та простая мысль, что аскеза пастыря призвана быть интенсивнее, чем у пасомых («Пока не побеждена мной, по возможности, плоть, пока не очищен ум, пока далеко не превосхожу других близостью к Богу; не безопасным признаю принять на себя попечение о душах и посредничество между Богом и людьми»[249]).

      Кроме того, выражающие общие законы духовного развития человека три ступени аскезы общехристианской – делание, созерцание, обожение – продолжаются и отображаются в ступенях аскезы пастырской, аскезы всегда двояконаправленной к Богу и человеку: пример, учение, литургисание.

      Пример благих дел неизменно показывали и продолжатели дела Христова в Церкви – апостолы, а вслед за ними и сонм ее святых. Память этих примеров и подражание им составляет начало пути пастырской аскезы. Труды пастыря, его способность отказываться от себя ради ближнего – все это составляет основу духовного облика пастыря, область практики (греч. – πρᾶξις, делание) исполнения заповедей Христовых, примененной к специфике пастырского служения. Любые усилия пастыря, направленные в сторону Бога и человека, проявляют уже в зачатке все обозначенные выше аспекты его духовного облика: любовь, внимание, терпение, молитвенность, жертвенность, смирение и иные. Не отвернуться от Бога и человека,

Скачать книгу