LITMIR.BIZ

Скачать книгу

развития в различных аспектах. Так, например, стремление священника к повышению уровня своих познаний может повлиять на увлечение науками, чтением или написанием книг.

      Увлечения такого рода не только способствуют отдыху священника, но и укрепляют его в исполнении своих обязанностей, касающихся взаимодействия с людьми. Приобретенные в тех или иных сферах жизни познания священник может использовать в пастырских беседах, приводить не абстрактные, а более наглядные примеры и факты, почерпнутые им из различных наук.

      С другой стороны, не только необходимость личностного развития может приводить к увлеченности чем-либо. Занятия эстетического характера (музыка, живопись, иные искусства), различные ремесла или спорт – все это проистекает из естественных потребностей человека к созиданию, развитию и усовершенствованию себя и окружающего мира.

      Практическое многообразие таких жизненных задач (внутренних ценностных ориентиров) допустимо, а иногда и необходимо в жизни современного священника. Но важно понимать, что это практическое многоообразие накладывает дополнительную ответственность на пастыря, предполагает его особое внимание к собственному духовному настрою. Лишь сохраняя духовный стержень своей пастырской ответственности перед Богом и человеком, священник окажется способен все стороны своей жизни и деятельности не только освятить общехристианским смыслом, но и соотнести их с реальной жизнью Церкви, – через пример, слово, труд, образ, научая себя или других.

      Такая внутренняя иерархия ценностей в жизни и деятельности пастыря, при которой все многообразие жизненных задач, стоящих перед священником, оказывается подчиненным верному пастырскому настроению, как бы нанизывается на некий духовный стержень, может быть названа «целостностью пастырского сознания»[227]. Стремление к такой целостности должно составлять горячее желание каждого священника, которому следует помнить слова святителя Иоанна Златоуста, сказанных им о себе самом: «Если (апостол Павел)… исполнивший более того, что повелено Богом, и искавший во всем не своей пользы, но пользы подвластных ему, всегда был исполнен… страха (Божия), взирая на величие этой власти (апостольской), то что будем чувствовать мы, часто ищущие своей пользы, не только не исполняющие более того, что заповедано Христом, но большею частию преступающие Его заповеди?»[228]

      Вопросы к параграфу:

      1. Что такое «внутренняя аксиология» пастыря?

      2. Допустимы ли в жизни священника интересы, не связанные напрямую с его пастырской деятельностью? Обоснуйте ответ.

      3. Что такое целостность пастырского сознания?

      3. Пастырская ответственность – начало пастырского настроения

      С понятием духовного настроения тесно связано понятие ответственности. Христос говорит об ответственности вообще всех христиан перед Богом и человечеством – Он призывает их быть светом миру (Мф. 5:14), солью (Мф. 5:13), закваской (Лк. 13:20-21). Вслед за Ним и святые отцы уподобляют

Скачать книгу