Стихи-Я Пушкина - Владимир Буров

Скачать книгу

Пророк, но это слишком абстрактно. Происходит парадоксальная вещь, которая и так-то считается очевидной, – ибо:

      – Что мы читаем? – воздух, невидимое, – а:

      – Когда доходит до дела это Невидимое ставится на второе месте – на первое материя.

      Так вот Пророку дается Ангелом, посланным от Бога возможность дать Человеку Веру, что действие Воображаемого Разговора с Александром 1 происходит на Сцене, как в реальном мире, а не наоборот:

      – Реален мир, которым мы видим, и Пушкин – следовательно – никак не мог быть сам в роли Царя, – как это на самом деле написано в Воображаемом Разговоре с Александром 1:

      – Когда б я был царь, – и:

      – Им становится. – Пушкин в роли царя разговаривает с Царем в роли Пушкина – вот она:

      – Реальная Картина Мира, – а не наоборот!

      Поверить в это, как в реальность – хотя логически это и так видно – дает возможность Человеку Шестикрылый Серафим, на перепутье мне явившийся.

      Все говорят – это выдумка только – реальностью быть никак не может, – имеется в виду, что Пушкин – это Царь, а царь – это Пушкин, – но!

      Разговор идет не о том, как это вообще бывает или даже в частности, – а о:

      – Художественном произведении, – отрицают.

      Отрицают – имеется в виду, литературные редактора – что – собственно?

      А то именно, что художественность – это не сказка про белого бычка, – а и есть искомая реальность Самого Мира! Ибо принцип художественности – это Связь Автора и Героя, как и Нового Завета – Связь – появляется вечная связь человека с:

      – Богом, – поэтому и бьют по человеку, зная, куда на самом деле направлен этот удар, – по:

      – Богу.

      А. Мень говорит, что Серафим должен был всё заменить в человеке, – нет! В том-то и дело, что действие Бога – через Ангела – ничего не отменяет уже созданного Им!

      Человек меняется, не меняясь, как Пушкин становится Царем в Воображаемом Разговоре с Александром 1, как Джонсон становится Макферсоном в Оссиане. Эти произведения Пушкина именно об этом, – как:

      – Новый Завет отличается от Ветхого:

      – Кроме АВТОРА в произведении появляется ГЕРОЙ – и всё. Тогда у Текста появляются Поля, которым можно быть преданным душой, как – однако – реальность, которую и использовал Дубровский, чтобы помочь Марье Кириловне, она же думала – поначалу – как Александр Мень:

      – Помочь человек человеку может только в жизни, в тексте – следовательно – художественного произведения, – достать с Полей?

      – Так не бывает.

      Но было, и Джульетта помогла Ромео остаться живым, а потом он ей:

      – Из Зрительного Зала! – почему и просил Апостол Павел царя Агриппу, постараться залезь из Зрительного Зала на Сцену, чтобы:

      – Поверить в Бога. – С первого раза не получилось.

      Что не получилось? Вот именно посчитать Мир Невидимый фундаментальней мира видимого, для чего мало логики и мало очевидности:

      – Мир Видимый встает

Скачать книгу