LITMIR.BIZ

Скачать книгу

быть – случайного, не потребовавшего целенаправленных усилий воли. В таких случаях, новое для субъекта знание появляется в нём не как плод логических операций из известных ему знаний, не как результат целенаправленного эмпирического¹⁹* (опытного) перебора возможностей, а как ничем не заслуженная «дурная» случайность (шёл и нашёл кошелёк). Или – как результат передачи неизвестных знаний каким-либо сторонним источником информации (шёл и услышал). Или – как результат некоего непонятного, чуть ли не мистического²⁰* процесса, когда новые знания приходят «ниоткуда» или «непонятно откуда, непонятно как». С последним способом получения новых знаний сталкивались многие творческие учёные.

      Таким образом, случайное творчество всё же возможно и для безличностного начала.

      Правда, далее необходимо зафиксировать, оценить результат. На всё это нужна энергия, воля. Всё это уже целенаправленная деятельность. И, если безличностная фиксация представляется ещё возможной, как некая фотография или киноплёнка, то оценки свойств изначально в безличностном, бесчувственном «нечто» содержаться не может. Поскольку изначальная, первичная оценка должна опираться на первичные критерии, в которых должны быть заложены цели, понятия добра, зла, степени добра и зла. Бесчувственный автомат не знает ни добра, ни зла. А если в нём всё-таки эти понятия заложены, то они могут быть заложены только сторонней личностью.

      Где лежит точная граница между деятельностью безличностного и личностного начал Всеобщего Разума – это большая Тайна для нас. Мы знаем лишь, что в вѐдении безличностного начала находятся вполне определённые чёткие процессы, которые хранятся в нём в виде неких программ, матриц или систем саморегулирования. Мы знаем также, что личностному началу подлежат новые изменения Миропорядка и решение нечётких (неопределённых) задач.

      Деятельность личностного и безличностного начал Всеобщего Разума, а также – Хаоса, накладываются друг на друга. Именно этим и объясняется поразительное разнообразие и динамика окружающего нас Мира. Каждый листочек дерева является доказательством существования единых процессов и законов в них. Листочки выглядят одинаково. И это есть доказательство существования безличностного начала Всеобщего Разума. Но все эти листочки при этом различны. И не только по размерам. И листья берёзы и осины, выражают собой единый принцип, но при этом форма их различна. Травяной покров поляны одновременно однороден и различен. Нельзя найти две полностью одинаковых травинки.

      Сотворение людей

      Ты сам (а) родитель. Представь себя в моём положении, что всё, происходящее со мной, происходит с тобой. Не дай Бог, но… Не думай, что с тобой такого случиться не может. Я тоже так думал. И не только я.

      …Чувство горькой обиды, ужасной личной катастрофы владеет мною. Утрачен интерес к жизни. Мой сын, мой любимый мальчик, которым я всегда гордился, сделал то, о чём и сказать стыдно. Всегда

Скачать книгу