LITMIR.BIZ

Скачать книгу

тождественного себе робота. Не может разумная система создать равную себе по сложности другую разумную систему. Человека создал Тот, Кто неизмеримо разумнее его. И повторить это Создание человек не в силах.

      Правы те, которые утверждают, что Бог имеет личностное начало.

      Но!

      Правы и те, кто утверждает, что бог имеет безличностное начало.

      Бог имеет два начала одновременно – личностное и безличностное начала

      Это положение не противоречит ни монотеистическим религиям, ни даосизму. Оно дополняет представления этих религий о Боге.

      Для тех, кто работает с вычислительной техникой, удобна и понятна будет следующая информационная аналогия. Часть Всеобщего Разума можно представить в виде вычислительных и информационных средств (компьютера), работающих по жёсткой и неизменной, хотя и очень сложной, программе. Это – безличностный аспект Всеобщего Разума. Другая часть Всеобщего Разума, в которой сосредоточено творческое начало и личностные свойства – Человек со своим мышлением и восприятием. Эта часть (личностный аспект Всеобщего Разума) учитывает при принятии решений результаты работы безличностного аспекта. А вместе всё это – что-то аналогичное известным нам человеко-машинным системам.

      Как зелёный росток, пробившийся к солнцу через толщу асфальта, так через толщу неверия в личностного Бога, в китайской религии даосизме робко пробилась одинокая истина о существовании двух начал Всеобщего Разума. Это – истина о двух Дао, двух божественных законах мироздания:

      «Безымянное – Неба, Земли начало,

      Именуемое – матерью сущего стало».

«Дао-дэ цзин»

      Информационная аналогия Всеобщего Разума

      Информационная аналогия Всеобщего Разума предполагает изначальное построение Мира по некоему шаблону (закону природы, матрице, программе) безличностным началом (аспектом) Всеобщего Разума. Проведение дальнейшего совершенствования и усложнения Мира, требующее творчества, отводится личностному началу (аспекту) Всеобщего Разума.

      Для медиков и биологов будет более близка другая аналогия. Если обратиться к словам Ветхого Завета¹⁶*, что человек создан по образу и подобию Божию, то безличностный аспект Всеобщего Разума подобен рефлекторной¹⁷* (подсознательной) части психики человека, а личностный аспект подобен сознанию человека.

      Иллюстрация физической аналогии Всеобщего Разума во Вселенной

      (сеть нейронов головного мозга)

      Для кого-то будет, возможно, ближе физическая аналогия Всеобщего Разума, в которой безличностное и личностное его начала неотделимы друг от друга и взаимодействуют между собой через наложение энергополей, как исходящих от субстанции Разума, так и питающих эту субстанцию. Подобно тому, как гравитационное

Скачать книгу